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【法礎建立の年】法華講三十万総登山達成 Part4

1 :S@法華講一月寺支部の影武者:02/11/16 01:55 ID:eyRLxQZz
来年はいよいよ「広布大願の年」である。
奉安堂もついに落慶致しました。

平成14年はいろいろな事がありましたが、我々法華講衆は次なる
平成15年「広布大願の年」、そして来るべく平成21年「立正安国論上梓750年」に向かって頑張りましょう!

過去スレ「【法礎建立の年】法華講三十万総登山達成」
Part1:http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1032782309/
Part2:http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035172812/
Part3:http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1036569865/

2 :影武者:02/11/16 01:57 ID:???
前建てたサーバーからだとやはり立てられず.
ってなわけで,プロバイダ変えて立ててみますた.

引き続きPart4もどうぞ.
(そろそろタイトル変えません?
このスレ終わる前に次のスレのタイトルとかさらしてください.)

3 :S@法華講一月寺支部:02/11/16 02:02 ID:u7hHjfSp
>>2
有り難う御座います!
そうですね。
次は【広布大願の年】〜
あたりで考えます!!

感謝!影武者さん! m(_ _)m

4 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:02 ID:u7hHjfSp
トリップうっかり付け忘れた

5 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:06 ID:???
宗  門  必  死  だ  な  (w

6 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:06 ID:???
影武者さんって創価?法華講?

7 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:07 ID:???
法華講に決まってんだろうが

8 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:08 ID:???
>>7
何で決まってるの?

9 :一歩:02/11/16 02:08 ID:h685jLEe
影武者様 私からも感謝です(^^ゞ


10 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:09 ID:u7hHjfSp
お、一歩さん。深夜にご足労、有り難う御座います!
波木井坊氏はもう寝たかな?

11 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:09 ID:???
学会の人間が宗門のデマ登山をわざわざスレにするかよ
馬鹿かお前

12 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:11 ID:???
>>11
アンチ創価の宗門支持派って選択肢は無いわけ?

13 :一歩:02/11/16 02:11 ID:h685jLEe
Sさん こんばんは。 
別に必死ではないと思うけどなぁ(笑)

14 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:12 ID:u7hHjfSp
創価の連中は日蓮正宗が必死だと思いこみたいんだよ、きっと。
希望的観測って奴?

15 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:12 ID:???
宗  門  必  死  だ  ぞ
必死じゃなけりゃデマ登山のスレを立てたりなどしない。

16 :一歩:02/11/16 02:14 ID:h685jLEe
学会員 必死だな(w 
真似てみました(^^;)

17 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:15 ID:u7hHjfSp
創 価 学 会 
破 門 さ れ て 必 死 だ な (w

18 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:16 ID:u7hHjfSp
偽本尊まで作って
スキャンダルまで捏造して

創 価 学 会 必 死 で す な(w

19 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:17 ID:???
またクソスレか 削除依頼だすぞ

20 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:17 ID:u7hHjfSp
なんかこっちの境界までsagaりそうだからやーめた。

21 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:17 ID:g8bwqE9m
あのーーー登山するとなんかいいことあるんですか?

健康以外に・・宗教的に・・?

22 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:18 ID:u7hHjfSp
>>21
功徳を積めます。

23 :一歩:02/11/16 02:18 ID:h685jLEe
[20]
激しく同意!
でいいのかな(^^)

24 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:20 ID:???
破門?

宗門→学会と決別してから信徒の数は1%へ
学会→世界185カ国へと大発展

とんだ破門ですなあ(爆笑)

25 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:23 ID:g8bwqE9m
 功徳ってなんですか?

26 :一歩:02/11/16 02:24 ID:h685jLEe
今、私は教えて貰って見に来たんですけど、学会員さんの素早いこと素早いこと…。
必死ですね。(-_-;)

27 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:24 ID:u7hHjfSp
間違った教えを広めても広宣流布にはならない。
少なくても正しい信心を持つ人間が一人でも居る方が重要。
正しき法を後世に伝え残すことを令法久住と言う。

28 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:25 ID:u7hHjfSp
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/jp-more_print.cgi?MT=%B8%F9%C6%C1&ID=a4af/05711500.txt&sw=2

くどく 【功徳】

〔仏〕
(1)よい果報を得られるような善行。普通、供養(くよう)・布施(ふせ)の類をいう。「―を施す」
(2)以前によいことをしたために、実現したよい報い。神仏が与えるよい報い。


29 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:27 ID:g8bwqE9m
ありがとうございますm(__)m。

よい果報が得られるのですね。
よい果報は選べるのでしょうか?

30 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:28 ID:u7hHjfSp
>>29
果報は仏様がお決めになります。

31 :一歩:02/11/16 02:31 ID:h685jLEe
ではまた明日m(__)m

32 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:33 ID:DoMPLp/l
ありがとうございました(^^)
おやすみなさいです。

33 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:41 ID:???
低レベル創価遁走(w

34 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:45 ID:???
>>27
はて??
間違った教えがここまで広がるでしょうかあ??するってえとー
あなたたちの教えが正しいとでも?
わらわせてくれますねえ
信徒数100分の1のくせに


35 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:46 ID:???
>>34
キリスト教は創価学会よりも広まっている。
教えの正邪と規模は関係ない。

36 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:47 ID:u7hHjfSp
>>35
その通り。

37 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:49 ID:???
でも正宗も喪家も高野山も仏教なんでしょ?

38 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:50 ID:???
                _,,.. -──‐- .、.._.
           ,. ‐''"´           ``'‐.、
          ,.‐´                 `‐.、
          /                          \.
       ,i´                           `:、
      /                                ヽ.
    ,i                ∧ ∧            i、
    .i                                     i.       ______
   .i                    ゚  ゚            l     /
   |                                   |.   <    氏ねよおめーら
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          `‐、                   , ‐´
           ` '‐.、 _            _, ‐''"
                 `` ‐-----‐ '"´



39 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:51 ID:u7hHjfSp
喪家は外道礼賛のエセ仏教。
ナポレオンを褒め称えたり、麻薬王・ノリエガ将軍を称えたり。

40 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:52 ID:???
カントやデカルトの話が出てきたりして西洋哲学かぶれ・創価学会

41 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 02:54 ID:???
>>34 は遁走か(w

42 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 02:57 ID:u7hHjfSp
創価の連中の「正しい」とする基準は規模とか池田駄作が賞もらったとかそんなんばっかり。
教義は支離滅裂な正宗教学のコピペ改造版ばっかりだし。

43 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:00 ID:Yfcx8WYs
影武者って蘇生講ご一同様か!?(ワラ)

44 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:01 ID:???
>>34 の創価はやはり遁走したようだな!

45 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:02 ID:u7hHjfSp
お、波木井坊さん、深夜にお疲れ。
Part4も無事に立ちました。
1000 は二回連続私が戴きました(w

46 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:02 ID:Yfcx8WYs
蘇生講ってちんけな講、今何人ぐらいいるんだい?
南の坊じゃもうそんなに影響力ないんだろ?(激藁)

47 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:03 ID:u7hHjfSp
法道院正蓮講の方がもうメインでは?

48 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:04 ID:Yfcx8WYs
>>45
かまわんよ。こちらのあげたスレッドじゃない。

それより北海道の松木も蘇生講の一味か?

49 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:05 ID:u7hHjfSp
蘇生講と法太郎さんは関係ないでしょう。
本山南之坊と日正寺って関係あるんですか?

50 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:05 ID:Yfcx8WYs
本部は東京だったが事務所はまだあるのかなぁ。

福島氏と一緒に消えたと思っていたが?

51 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:06 ID:u7hHjfSp
東京の蘇生講=正蓮講
では?

52 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:06 ID:Yfcx8WYs
>>49
妙観と同じで独立愚連隊組織みたいなもんだからな。第二創価学会に
なろうとしたぐらいだから。               

53 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:07 ID:Yfcx8WYs
>>51
どこの所属?やっぱ六難九易教学に失敗した法道院系のこわっぱか?

54 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:08 ID:u7hHjfSp
妙観講は2万人くらいで大変大きいですが、蘇生講はどれぐらいの規模なんでしょうかね?

55 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:10 ID:u7hHjfSp
正蓮講とは法道院正蓮講ですが。

56 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:13 ID:???
>どこの所属?やっぱ六難九易教学に失敗した法道院系のこわっぱか?
どう失敗してるんだよ。

57 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:13 ID:Yfcx8WYs
>>49
いや。段がそうだからだよ。どちらかというと佛見寺だよな。

58 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:15 ID:Yfcx8WYs
>>56
姐性講のニーちゃんか!?(ワラ)

59 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:16 ID:Yfcx8WYs
疎精講か?(藁)

60 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:16 ID:u7hHjfSp
俺も気になる。どう失敗してるんですか?

61 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:18 ID:Yfcx8WYs
>>60
宗門側のそれも日顕さんを信望するなら法道院は失敗した、といわなくちゃ。(笑)
妙信や妙観やみりゃわかるだろ。(激藁)

62 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:19 ID:Yfcx8WYs
ふーむ。寝るわ。

妙観より先に片付けるものがありそうだ。(大藁)

南の坊かぁ。あそこの”お渡り石”ってウソなんだよな。
お渡り石は東光寺なんだから。

63 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:20 ID:Yfcx8WYs
おやすみ。(^^)/

64 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:22 ID:u7hHjfSp
oyasuminasai!


65 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:27 ID:???
今日は吹雪いてるなぁ・・・。
避難所だね。ここは・・・。

66 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:26 ID:???
ここだけ荒らされて無い、何故??? (-。-)

67 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 03:29 ID:Yfcx8WYs
そそ。

南の坊を開基した日禅師、東光寺開基ってことに大石寺ではなってる
んだよなぁ。(激藁)

ではでは。(^^)/

68 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:36 ID:???
創価の連中、荒らして

必 死 だ な (w

69 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:44 ID:???
結局、>>34 は遁走か。

70 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:47 ID:???
遁走はいつもの事。

71 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 03:47 ID:???
しかし、偽本尊の創価、荒らすのに必死だな。

72 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 03:58 ID:u7hHjfSp
>>71
いつものこと

73 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 04:34 ID:???
層化の嵐、いつやむんだ?

74 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 05:24 ID:u7hHjfSp
荒れてるね、板

75 :不良法華講員:02/11/16 05:39 ID:???
ひどいなここまで荒らすのは誰なんだろうか?

76 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 09:26 ID:u7hHjfSp
荒れ放題だよ(w

77 :不良法華講員:02/11/16 09:33 ID:???
これだけのスレッドを上げれるというのは出来るのか?
普通は制限されるはずなのに。やはり2chに精通した人間が
しているとしか思えないな。

78 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 09:53 ID:u7hHjfSp
ダイヤルアップで切断・接続を繰り返すとか、組織ぐるみでやるとか、そんな所では?

79 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 10:01 ID:u7hHjfSp
今朝方はあの変なスレッドの乱立のせいで主要な議論スレが下がっちゃって見づらいったらありゃしない。
創価の連中が必死になってやってんのかなぁ?
だとしたら、つくづく哀れな連中だね、創価。

80 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 10:06 ID:???
でもどんどん荒らしスレは削除&さがっていくものと思われ。

81 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 10:14 ID:???
ハキリアリはまだ寝てるの?

82 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 10:15 ID:Yfcx8WYs
おきてるよ。なんだよ。(藁)

83 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 10:17 ID:???
>>82
自分をアリだと?

84 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 10:18 ID:u7hHjfSp
波木井坊さん、おはようございます。

85 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 10:24 ID:Yfcx8WYs
>>84
ああおはようさん。なんだか荒れてるねえ。しかし既成のスレッドを
荒らさない、という方向性の定まった不思議な荒らしだねえ。

86 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 10:26 ID:u7hHjfSp
>>85
ダイヤルアップを悪用した低レベルな悪戯ですね。
特定のスレを荒らしてもそのスレはあがっちゃうからやらなかったのかも。
ともかく創価・公明板のあらゆる創価誹謗スレを下げる悪戯、という前提で見る
と合点がいくような気がします。

87 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 10:34 ID:Yfcx8WYs
まあよくあることだよ。気にしないほうがいい。

最近はそれでも荒らし少なくなったほうだよ。数年前はもっと
ひどかった。

88 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 10:37 ID:u7hHjfSp
>>87
そうですね。

それよりも昨日は目師会でした。
富士門流じゃない波木井坊さんは日目上人は縁がありませんか?

89 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 10:45 ID:???
波木井家と新田家って親戚関係じゃなかったっけ?

90 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 10:58 ID:???


91 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 11:01 ID:Yfcx8WYs
>>88
そうねえ。でも目師はおもしろい人物だよねえ。熱海の箱根山、修験系
から来た、ってのには注目している。

あと下部町に日蓮宗妙円寺という寺院がある。正宗の有明寺の近隣。
開基は大石寺歴代の貫主さまで有師の先代の人。影師だったか?
ここには目師の分骨があるんだよ。実はね。

92 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 11:05 ID:Yfcx8WYs
>>89
まあ同じ清和源氏系だよ。茨城・群馬出自の東国武士系列だね。
あの徳川家康も新田氏出自といわれているがこれは疑問があるが。

清和源氏というのは武家の棟梁という役割がある。

だから徳川氏も征夷大将軍になるためには清和源氏新田流出自を
偽造しなければならなかったんだろう。
朝廷から頂いた”征夷大将軍”の御旗の横には”源氏棟梁”とも
書かれていたみたいだね。

93 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 11:13 ID:Yfcx8WYs
>>89ついでに言うと八幡神、仏教だと八万大菩薩に垂迹されるが、
鎌倉の宇佐八幡宮、大聖人が叱責なされた、この意味は学会や正宗
が考えている意味は誤解なんだよ。

源氏の氏神である八幡神を叱責した、ってことは、天下を取る
清和源氏系の氏族よ。俺を助けろ、という別の意味があった。

当時の門柱所、これは北条・南条氏の氏神であった三島大社の
御祭神をたたえるような宣言文だった。

ま、違法な裁定で日蓮の首をはねようとする北条・南条家の
氏神を”なんとかしろや”と大聖人が八幡神におっしゃられた
と俺は受け取った。

清和源氏系出自の人間なら、そういうサインだと受け取る。
これはその出自の人間でないとわからないだろうなぁ。

94 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 11:26 ID:???
>>93
そうなんだ。

95 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 11:48 ID:???
>>93
それは日蓮宗の公式見解ですか?

96 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 11:57 ID:8amfTMT+
>>93
その時の日蓮大聖人は八幡神を何ととらえてるの?
諸天?方便本尊?

97 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 15:01 ID:u7hHjfSp
>>93
そんな説、本当に存在するの?

98 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 15:06 ID:???
板全体、荒れてる

99 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 16:04 ID:Yfcx8WYs
>>95
>>97

昔から言われていることですよ。ネットでもたくさん出ています。YAHOOで
八幡神を検索してごらん。”八幡神 清和源氏”でもいいよ。

100 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 16:08 ID:Yfcx8WYs
http://www3.coara.or.jp/~primrose/kamakura.html
http://village.infoweb.ne.jp/~fwkw3617/kyusyu.htm
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/6989/Hachiman.htm
http://www2u.biglobe.ne.jp/~gln/77/7735/773502-ha.htm
http://www3.justnet.ne.jp/~tamio-enomoto/index1/jinjya.html

101 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 16:09 ID:Yfcx8WYs
ざざ、と検索してもこれだけ出てくる。
ほとんどの八幡神のいわれは、

応神天皇と神功皇后を祀る 稲荷社と天神社に並んで多い
 根本社は大分県宇佐市の宇佐神宮、清和源氏が氏神と崇め武神的として有名になった。
 源義家は石清水八幡神で元服し崇敬していました。徳川家康が源姓を名乗ったことから、八幡大菩薩は徳川家の守護神となり、その信仰は民間にも広がり各地に八幡神社が勧請されました。
宇佐神宮→石清水八幡宮(源頼朝の元服場所)→鶴岡八幡宮と勧請されています。
江戸八所八幡宮
市谷八幡神社(新宿区市谷八幡町)  穴八幡神社(新宿区西早稲田)
大宮八幡宮(杉並区大宮) 鳩森神社(渋谷区千駄ヶ谷)
金王八幡神社(渋谷区渋谷3) 御田八幡神社(港区三田4)
芝西久保八幡神社(港区虎ノ門5) 富岡八幡宮 

と源氏系の反映と八幡神の広まりは一緒。

102 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 16:13 ID:Yfcx8WYs
宗祖日蓮大聖人御勧請の御本尊様には必ず八幡大菩薩が勧請されていますが、
前にもいった通り、鶴岡八幡宮での大聖人の叱責の意味合いは学会や正宗の
言ってることは誤りです。源氏あっての八幡、八幡あっての源氏なんですから。

103 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:19 ID:f3uYhssD
うーん。どうしても波木井坊さんの意見は納得できないのだが・・・。
文証を示していただけないだろうか?確かに八幡神は清和源氏の氏神であるのは事実なのだが、
大聖人がそう捉えていたということを示す御遺文はあるのだろうか?

104 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:25 ID:E0sWhnPW
同時中継、これから行きます。めんどだな〜

105 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:27 ID:???
>>102 の溝口浩は淫売屋(w

106 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:30 ID:E0sWhnPW
私の母方の祖父は、先祖が清和源氏系の氏族でした。祖父自身も
氏族でした。戦後、学会に入信。因縁だな。親戚も、鎌倉と山梨に
すんでます。

107 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:35 ID:f3uYhssD
>93
ふと気づいたんだが。北条氏は確か平氏系統ではなかったか?
南条氏が源氏系統なので八幡神を叱咤した・・・という論法は成り立つかもしれんが、
そこに何故、平氏系統の北条氏が含まれるのだ?

108 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 16:52 ID:MpPHmoey
身延の思い込み臭いな。

109 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 17:06 ID:???
層化版の人口比率10(改訂版3.5)

 ど層化・・・・・・・・  0.2

 その他日蓮系・・・・  4.3
 その他宗派・・・・・  2
 共産党支持派・・・・  2
 層化嫌い一般人・・・  1.5

共産党員の書き込みが先月より減りました。
その他日蓮系が増えています。

110 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 17:13 ID:SzPRPkzk
匿名性の高いネットでこの統計はどうやって算出したわけ?

111 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 17:21 ID:f3uYhssD
文証もないのに珍説をのべるとは(笑)
よく日蓮門下を名乗れるな(爆笑)

112 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 17:51 ID:Yfcx8WYs
>>107
俺のかいた文章をよく読め。
93に”当時の門柱所、これは北条・南条氏の氏神であった三島大社の
御祭神をたたえるような宣言文だった。”

と書いてあるだろうが。北条・南条氏は平家。ここの氏神さんは三島大社
なんだよ。


113 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 17:53 ID:Yfcx8WYs
>>111
文証だったらいくらでもあるね。吾妻鏡とか。

この文証がウソ、といったら南条氏が傷つくぞ。これは鎌倉
幕府編纂の文書で北条:南条氏一族が編纂したようなもんだからな。

114 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 17:57 ID:???
>波木井坊竜尊
おまえ後藤組に売春のミカジメ料払っているのか?

出張ホストクラブ「美悪の華」(売春組織)
Presented by HIROSI MIZOGUCHI & YUSUKE AZUMA
  ↓   ↓   ↓
http://web.archive.org/web/20010810022347/www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

115 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 17:58 ID:f3uYhssD
吾妻鏡?
俺の質問を理解してないようだが。大聖人の御遺文を示せよ。

116 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:00 ID:Yfcx8WYs
>>108
アンタおもいっきりアホだよ。

これは元々神道系で言われている考え。で源氏の八幡神信仰は8世紀
までさかのぼる。

源氏の八幡神信仰は日蓮宗ができる以前で、はっきり文書で確認できる
のは山梨県韮崎町にある”武田八幡宮”でここが武田氏が九州の
宇佐から勧請した八幡神を奉った、といわれている。
これは西暦8世紀ごろといわれている。1200年前からのお話。

こういう宗教界の常識的な伝統が大聖人の頭の中には当然
ある、と考えるのが普通。

117 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:01 ID:???

ミカジメ払えよ(w

118 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:02 ID:Yfcx8WYs
>>115
大聖人の御文証以前の問題。

大聖人を500年をさかのぼる以前のお話だからだ。文証を出せ、
というほうが頭が狂ってる証拠。

119 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:02 ID:???
>>116

ちょっと横槍な質問をお許しください m(__)m

御本尊の中に、八幡神は記されているんでしたっけ?

120 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:02 ID:Yfcx8WYs
>>119
ありますよ。八幡大菩薩です。

121 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:03 ID:???
>>118
売春屋が講頭になっても良いのか?

122 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:03 ID:???
>>120 
後藤組にミカジメ払っているのか?

123 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:06 ID:???
>>120 更なる横槍 m(__)m

今は、あなたの>>93にある

>ま、違法な裁定で日蓮の首をはねようとする北条・南条家の
>氏神を”なんとかしろや”と大聖人が八幡神におっしゃられた
>と俺は受け取った。

の証明のためのやり取りなんですよね?

124 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:10 ID:Yfcx8WYs
>>123
端的に言ってしまえばその通りです。

大石寺派はよく”波木井の三島大社の参拝”を問題にするけど、三島大社は
北条・南条氏の氏神で門柱所(裁判所)の宣誓書に”三島大社の神様に誓って
ウソは言いません(趣意)”との文があり、実際は当時の鎌倉幕府の実験を
握っていた北条・南条氏の思うがままで、三島大社の参拝は当時の鎌倉幕府
の武家がよくやっていたことなのです。

当然南条氏も三島大社を参拝していたし、なんたって氏神ですから社殿の
寄進や造営は当然やっていたわけですよ。

125 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:13 ID:???
>>124

話の流れは了解しました m(__)m

つまり、あの時大聖人は「氏神」に文句を言っていたのであって、「八幡大菩
薩」に助けを求めていたのではない、という理解でよろしいのでしょうか?

いや、広い意味では助けを求める叫びなんでしょうけど。

126 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:15 ID:???
>>124 の波木井坊竜尊@日蓮宗葵講は、
富士宮市万野原新田在住の淫売屋、溝口浩です。

127 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:16 ID:Yfcx8WYs
当時の社会は武家。氏族単位です。

当時の鎌倉の八幡宮は”鶴岡八幡宮寺”と言われていた寺院です。

神社と寺院が渾然一体となったところで、源頼朝公様が京都岩清水
から勧請したものです。

氏族はそれぞれ”氏神”を持ってます。鎌倉八幡宮もこれは清和源氏の
氏神。武家の棟梁の氏神ですから、これを叱責するってことは、当時の
文柱所(裁判所)の御宣言文にもある北条・南条氏の氏神がデタラメ
だから八幡神よ、なんとかしろ、という意味を含む、そう考えるのが当時
の時代背景から当然だ、と主張しているわけです。

128 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:17 ID:???

恥知らずの嘘つき野郎です。

129 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:18 ID:Yfcx8WYs
>>125
ん?違いますよ。八幡大菩薩に助けを求めたんですよ。勘違いしないで。(笑)
源氏の氏神の八幡神(神道)=八幡大菩薩(仏教)ですから。

130 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:18 ID:???
>>127

>だから八幡神よ、なんとかしろ、という意味を含む

???
含むってことは、それ以外の主張もありで、両方成立するのでは。
そういう理解でいいんですか?

131 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:19 ID:???
>>129
淫売屋の神様でもあるのか?(爆

132 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:22 ID:???
>>129

えーと、なんと言ったらいいのか...(笑)

つまり、助けは助けでも、遠まわしな救いを求めていたのであって、直接的な
助けを求めたのではない...と言えばいいんでしょうか...?

氏神を正してくれたら、そこで自分は助かるわけですから、広い意味では救い
を求める叫びなんでしょうけれども...。

133 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/16 18:22 ID:Yfcx8WYs
>>130
いやそうじゃないですよ。当時の時代背景的にね。

134 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:24 ID:???
>>133

混乱中...(笑)

つまり、助けろって叫びの中に、「氏神を何とかしろ!」という叱正も含んで
いると、そういう理解でいいのかな?(笑)

何せ、その辺の時代には極端に疎くって...( ..)ヾ ポリポリ

135 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 18:26 ID:???
>>133
自称清和源氏の末裔の淫売屋(爆

八お萬子大菩薩が守り神か?(激爆

136 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/16 18:33 ID:???
>波木井坊氏

教えていただいている最中に失礼極まりないのですが、今日はこれで落ちます。

今日は、折檻だそうです...(T T)

137 : ◆JMmE5ppk7Y :02/11/16 18:33 ID:NHXC4m5U
>>T.R
おあついですな〜w

138 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 19:22 ID:u7hHjfSp
まあ、いずれにせよ神社参拝をしない日興門流にどんな神社でもそこに御本尊様が御安置されるまで参拝することはないですな。

139 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 20:38 ID:???
波木井って神社行くの?

140 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 21:05 ID:???
>>139
神社に行く謗法者だよ、ハキリは。

141 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 21:12 ID:???
荒らし撲滅age

142 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 21:40 ID:u7hHjfSp
こんな荒れ放題でいいのかよ(w
2chの管理人は何やってるんだよ。

143 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 22:51 ID:???
荒れてる、今の寒い乾燥した季節の肌模様の如く。

144 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 22:56 ID:imeB4gkZ
で、結局文証はしめされぬままか(激笑)

145 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/16 23:22 ID:???
ハキリ、文証出せよ。

146 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/16 23:32 ID:u7hHjfSp
創価の連中が今日はあまり此のスレにカキコして居ない状況を鑑みるに、荒らしてるのは創価学会員か?(w

147 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 01:16 ID:w4k0OciT
書き込みが増えたようなのでのぞいてみれば、
まだ文証がでていない。
ハキリは逃亡したのか?

148 :影武者:02/11/17 02:06 ID:???
もう>>114とか>>126とか飽きたからやめれ.
そんなことどうでも良いよ.

せっかく波木井氏から見た日蓮("正"含め)宗観がまともに
書き込まれてるのに,うざったいたらありゃしない.

149 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:08 ID:7gBf5hP6
結構下がってるからageとこう.
ちなみに影武者で書き込んでしまって欝

150 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:09 ID:7gBf5hP6
結構下がっているのでageておきましょう.
影武者で書き込んでしまって欝

ちなみに私は御想像の通りです.

151 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:10 ID:???
連続カキコで欝決定・・・・ごめんなさい.

152 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:21 ID:w4k0OciT
>150
>御想像の通りです

俺はあんたがハキリではと想像してるんだが、
もしそうなら文証を示してくださらんか。

153 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:22 ID:???
おp;lkjひゅいおうyついつ978rtrdてtp;じfgryt7うft6ysれtr5rytr7う

154 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:27 ID:w4k0OciT
>153
ついに頭破作七分したか?

155 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:28 ID:???
           ./ / |  アンチ氏ね 
           / /  \          / ̄ ̄ ̄
           / /     ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄|   アンチ滅亡万歳
         ./ /_Λ     , -つ   \
         / / ´Д`)  ./__ノ        ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄
        /    \ / /   ⊂_ヽ、
        .|    へ/ /      .\\  Λ_Λ
        |    レ'  /、二つ       \ ( ´Д`)
        |     /.          . >  ⌒ヽ
       /   /             /    へ \
       /  /               /    /   \\
      /  /                レ  ノ     ヽ_つ
     / ノ               /  /
   _/ /                /  /|
  ノ /                 ( ( 、


156 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:28 ID:???
  ./ / |  アンチ氏ね 
           / /  \          / ̄ ̄ ̄
           / /     ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄|   アンチ滅亡万歳
         ./ /_Λ     , -つ   \
         / / ´Д`)  ./__ノ        ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄
        /    \ / /   ⊂_ヽ、
        .|    へ/ /      .\\  Λ_Λ
        |    レ'  /、二つ       \ ( ´Д`)
        |     /.          . >  ⌒ヽ
       /   /             /    へ \
       /  /               /    /   \\
      /  /                レ  ノ     ヽ_つ
     / ノ               /  /
   _/ /                /  /|
  ノ /                 ( ( 、


157 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:29 ID:???
           ./ / |  アンチ氏ね 
           / /  \          / ̄ ̄ ̄
           / /     ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄|   アンチ滅亡万歳
         ./ /_Λ     , -つ   \
         / / ´Д`)  ./__ノ        ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄
        /    \ / /   ⊂_ヽ、
        .|    へ/ /      .\\  Λ_Λ
        |    レ'  /、二つ       \ ( ´Д`)
        |     /.          . >  ⌒ヽ
       /   /             /    へ \
       /  /               /    /   \\
      /  /                レ  ノ     ヽ_つ
     / ノ               /  /
   _/ /                /  /|
  ノ /                 ( ( 、



158 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:30 ID:???
           ./ / |  アンチ氏ね 
           / /  \          / ̄ ̄ ̄
           / /     ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄|   アンチ滅亡万歳 !
         ./ /_Λ     , -つ   \
         / / ´Д`)  ./__ノ        ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄
        /    \ / /   ⊂_ヽ、
        .|    へ/ /      .\\  Λ_Λ
        |    レ'  /、二つ       \ ( ´Д`)
        |     /.          . >  ⌒ヽ
       /   /             /    へ \
       /  /               /    /   \\
      /  /                レ  ノ     ヽ_つ
     / ノ               /  /
   _/ /                /  /|
  ノ /                 ( ( 、



159 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 02:47 ID:???
こいつもアゲだ。

160 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 03:03 ID:???
そうか滅亡万歳 !


161 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/17 03:07 ID:HVWz+S5X
創価、いよいよ狂い始めたな(w

162 :一歩:02/11/17 03:26 ID:rSS+9jYs
週末になると変なのが来ますからね(-_-;)
それではおやすみなさいm(__)m
タイヤがパンクして参ってる一歩です(;_;)

163 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/17 03:33 ID:HVWz+S5X
お、板が正常化された。

164 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 04:34 ID:???
age

165 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 04:53 ID:???
いやまだまだ駄目だ上げ。

166 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 06:36 ID:???
age

167 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/17 06:47 ID:9VrVLxTk
久々に来てみれば荒れ放題だ…

168 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 06:47 ID:???
困っているよ。

169 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/17 08:35 ID:???
ageました


170 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 08:41 ID:anxA7osB
>>138
初期の富士派に神社参拝を禁じる教義はないですねえ。残念ながら。
どうみても室町以降です。日教師前後からでしょうか?(大笑)

どういってみても南条さんが浅間大社に五重塔を寄進・造営したのは事実ですし、
三島大社を氏神にし、社殿の寄進・造営したのは曲げられない事実。
吾妻鏡を始めとして様々な文証や史書が現存している以上ひっくりかえせないね。

171 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 10:20 ID:???
知らん間にpart4になってるし、ココ回転早すぎ!


172 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 10:21 ID:???
>>170
>初期の富士派に神社参拝を禁じる教義はないですねえ。残念ながら。
>どうみても室町以降です。日教師前後からでしょうか?(大笑)

「日興遺誡置文」
一、檀那の社参物詣でを禁ずべし、何に况んや其の器にして一見と称して謗法を
致せる悪鬼乱入の寺社に詣づべけんや。返す返すも口惜しき次第なり。
是全く己義に非ず、経文御抄等に任す云々。

173 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 10:40 ID:WEKXAbTu
波木井の邪義悉く粉砕!

174 :じゃ南条さんは:02/11/17 10:42 ID:rzqLlQ3b
謗法じゃん。

大石寺の檀那は謗法に決定しますた。

175 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/17 10:48 ID:???
トリップ変更age
OkKunA2mOw

176 :熱原の:02/11/17 10:50 ID:9vnnVMSG
法難に絡んで、神道の神官を南条氏自宅に匿い、食事を給仕。

大石寺檀那の南条氏は大謗法を犯しました。

177 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/17 10:55 ID:???
総本山ではもうすぐ御大会です。

178 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 10:57 ID:???
>>176
神社参拝してないからいいんじゃない?ハキリ?

179 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 10:58 ID:???
ふふふ。創価学会はこの件をどう思うのかな?
大石寺が立つ大石ケ原寄進の大旦那が謗法であると、言われて
そーだそーだ、大石寺は日興上人日興上人時代から謗法だったんだ!
というのかな?

さて問題。創価学会の三宝ってなに?

180 :理境坊の小川君も:02/11/17 10:59 ID:rzqLlQ3b
謗法ってことになる。

毎年近隣の神社に参拝してる。

181 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 11:02 ID:???
答えよ>>180のrzqLlQ3b

創価学会の三宝とは?

182 :PURE-GOLD:02/11/17 11:04 ID:hxR9Ajc3
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183 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 11:05 ID:SJfTCB8+
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/soka.html


184 :福地神社に参拝した大謗法南条氏:02/11/17 11:06 ID:HiHq3fMR
大宮福地神社参拝、浅間大社参拝、三島大社参拝した大謗法の南条氏。

185 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/17 11:10 ID:???
お伺い。
南条時光殿が大謗法を犯してたんですか?
南条家だっていろんな人がいて、時光殿以外の人が謗法だったてことはないんでしょうか?

南条家イコール時光殿イコール大檀那で括るのは多少危険かと…

186 :白糸地区法華講の神社参拝:02/11/17 11:17 ID:9vnnVMSG
大石寺白糸地区法華講は、毎年近隣の神社参拝しる。

導師は北山本門寺のゲイ下の息子。

他宗の僧侶導師で神社参拝する大石寺の大謗法の実態。

187 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/17 11:24 ID:???
お伺い。
>>186
1、そもそも神社に参拝するのに、僧侶の導師とはなぜでしょうか?神仏混交だから?
2、法華講は寺院ごとに組織されてます。が、「大石寺」法華講などないですね。
3、地区の寄り合い的なことで、正宗信徒が付き合わされてるって考えられない?

188 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 18:05 ID:WEKXAbTu
波木井、正宗信徒は御本尊のある神社しか行かないぞ。

189 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 18:28 ID:WEKXAbTu
学会の三宝は仏宝が池田駄作、法宝がキンマンコ、僧宝が秋谷会長

190 :さんぽう:02/11/17 18:34 ID:lpPV8wtP
漢方、骨法、珍宝

191 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 18:42 ID:???
「最終戦争論」によると、
将来の戦争は
戦争の性質 決戦戦争
兵制    国民皆兵で全国民
戦闘の隊形 体
 指揮単位 個人
年数    20内外


192 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 19:35 ID:???
>>152

御想像とは違いました.
いじょ.

193 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/17 19:51 ID:HVWz+S5X
日興門流は謗法の神社参拝しない。
参拝するとすれば御本尊様の御安置されている諸天善神在す神社のみ。
以上。

194 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 19:51 ID:???
誰か、何か言ってやってくれ。

195 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 20:36 ID:???
ここだけ荒れないのはハキリに期待してる層化がいるちゅうことかい?

196 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 20:59 ID:anxA7osB
荒らし掃討age                 

197 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 21:04 ID:anxA7osB
荒らし掃討age                                 

198 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 21:10 ID:anxA7osB
荒らし掃討age                  

199 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 21:14 ID:anxA7osB
荒らし掃討age                           

200 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 21:18 ID:???
をいをい、2日ぶりに来てみたら層化板が荒れまくってるな。
学会員の仕業か?

201 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/17 21:19 ID:anxA7osB
相当荒らされてるよ。
複数人でやってるようだ。

202 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/17 21:20 ID:???
実は池田の指示による層化本部職員の仕業だったりして

203 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/17 23:31 ID:HVWz+S5X
>荒らし掃討age
波木井坊さん、なんかこれ自体連続で書くと荒らしに見えるんですけど(苦笑)

204 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/17 23:49 ID:HVWz+S5X
日蓮正宗の信徒は謗法の神社参拝しない、ということでOK?
波木井坊さん?

205 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 00:47 ID:???
ハキリ遁走?

206 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 01:12 ID:3tO0ET9v
大阪法華講の本山任務者です。よろしく!
正月に任務がんばります。

>>204O.K

207 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 01:13 ID:3tO0ET9v
2ちゃんねら〜で本山任務者いね〜かな?
いたらなんかレスおながいします。

208 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 01:14 ID:3tO0ET9v
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講は法華講なんか?

209 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:18 ID:ZOsiC3e6
>>204
日興上人遺戒置文でいう神社は、他宗派仏教と渾然一体となった
神社に参るのは止めなさい、という意味。

今のように神道と仏教はきっちりわかれていなかった。明治以前は
神社に僧侶がおり神官がおり、陰陽師がいた。

もちろん日蓮大聖人の時代の神社とは現在とだいぶ違う、仏教と
渾然一体となったものが大半だったんだよ。

だいたい神社を謗法などと大聖人は言っておらんし参拝を禁止も
していない。佐渡以前にも以後にも宗祖日蓮大聖人御自身があちこち
の神社参拝をしているんだからね。

だいたい神社を馬鹿にするやつは非国民としか俺には映らない。

210 :大阪任務者:02/11/18 01:18 ID:3tO0ET9v
おっくんは法華行員なんだ。
よろしこ。

211 :大阪任務者:02/11/18 01:24 ID:3tO0ET9v
>>209
>>日興上人遺戒置文でいう神社は、他宗派仏教と渾然一体となった
神社に参るのは止めなさい、という意味。

マジですか?住職に聞くぞ。こら!?

確かに神社は謗法払いをしてご本尊様を安置すれば
参詣できるんだよね?はぎい?

212 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:23 ID:ZOsiC3e6
だいたい宗祖日蓮大聖人が身延入山の折、それ以前に源氏が勧請した
稲荷神社を再勧請して奉り直しているんだよ。

日蓮大聖人御自身が稲荷神社を再勧請して奉ってる。

稲荷神社の御祭神は、五穀豊穣の神、ダキニ天と言われる。ダキニ天は
法華経では出てこない神だからこれをご本尊様にお改めし、再勧請しなおして
おるのよ。

こういう歴史的事実と物証があり俺は小さい頃から”御祖様が再勧請
しなおした”願満稲荷大善神には愛着がある。

213 :大阪任務者:02/11/18 01:26 ID:3tO0ET9v
B’Zの稲葉は法華行員なんか?
俺大ファンでギターとかコピーしてんだけど。
誰かおせーてくれ。

214 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:28 ID:FamIZU4e
正宗の御本尊様が御安置されている神社で有れば私も参詣できますがそれ以外は謗法なので無理ですね。
これは私に限らず法華講員みんな。

215 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:28 ID:ZOsiC3e6
>>211
聞けば?明治の頃廃仏毀釈令、という法律が施行された。
これにより仏教と神道は明確に分けさせられた。

例えば鎌倉の八幡宮。大聖人が由比ガ浜の刑場に連れて行かれる途中、
八幡神を叱責したことで知られているが当時の名称は「八幡宮寺」。

216 :大阪任務者:02/11/18 01:28 ID:3tO0ET9v
はぎいありがと。勉強になる。住職に聞いてみるよ。

217 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:29 ID:FamIZU4e
>>213
学会から法華講に移籍した、という話は伝聞で聞いてます。

218 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:30 ID:FamIZU4e
本地垂迹説とかからの長ーい話が展開される予感……。

219 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:31 ID:ZOsiC3e6
>>214
それは富士派の解釈というより勝劣派の中の論議。

日蓮宗の中にだって勝劣派もいれば富士派もいる。何も珍しいこと
じゃない。

ただ俺は神社に行かない奴は、基本的に売国奴と思っているのは事実。
日本の神をないがしろにしているのは日本人として許されない、と
俺は心情的に思うんでな。

220 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:32 ID:FamIZU4e
>>219
諸天善神が本当に棲んでれば行けるさ。でも今は末法だから神様は社を捨てて天に昇り、
変わりに悪鬼魔神が社を栖としてるからだめぽ。

221 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:33 ID:3tO0ET9v
はぎいは物知りだな。

222 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:34 ID:FamIZU4e
>>219
>日蓮宗の中にだって勝劣派もいれば富士派もいる。
勝劣派と一致派の間違いでは?

あと大聖人様が方便品と寿量品は全然違うぞって仰せですが。

223 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:34 ID:3tO0ET9v
>>217
まじ?すげ〜。弟とかお母さんに教えてや炉。

224 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:35 ID:ZOsiC3e6
といいつつ、今日は清和源氏の祖霊であり氏神でもある山梨県韮崎町の
「武田八幡宮」に行ってきました。(藁)

信玄公の居場、甘利山のすぐ近く。歴史は1200年ある。帰りに
甲府駅の北、武田神社にも参拝。祖霊神に願掛けをしてきました。(笑)

しかしすぐ近くに「創価学会平和会館」の看板と建物が。(苦笑)
なんで信玄公のお生まれになった近くに”あんなもん”があるのか。。。

225 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:38 ID:3tO0ET9v
はぎいは神道なんか?

???

同友風にそううゆう売国とかの結論に達するんだ?
プロ説をおせ〜てくれ。

226 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:40 ID:3tO0ET9v
はぎいさん、願掛けはどうゆう理屈で効験があるんだ?
おせ〜てくれ。
俺も死んだら紙なんか?

227 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:44 ID:3tO0ET9v
はぎいは薀蓄がすごい。

だ〜けどおれはそうゆうことにあまり興味がない。
はぎいのレスは読むのがしんどい。

批判してんじゃないけども少し字数減らしてくれ。(半泣

228 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:45 ID:ZOsiC3e6
>>225
法華神道だよ。(笑)今はなくなったが三鳥類族さんという人が
そういう趣旨のHPをあげていたことがある。

うちの講も身延登山するが、伊勢神宮参拝も当然させるよ。
伊勢神宮は日本の祖霊なんだからな。

説なんてない。これは”心情”だ。別に人に強要するつもりは毛頭ないが、
自分の祖先や祖霊を敬うこと。それが愛国心の発露になると俺は思っている。

日本を愛し国土を愛し安穏とした国土で生活ができるのは祖霊のおかげだ。
その祖霊を馬鹿にする奴は売国奴と同じだと思う、それだけ。これは俺の
心情。

229 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:45 ID:3tO0ET9v
おれ24さい。はぎい何歳?

230 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:45 ID:FamIZU4e
>>229
お、漏れ23歳!

231 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:47 ID:ZOsiC3e6
>>226
心情だからいいじゃないか。俺の内部では神道と仏教との間に矛盾はない。
武田八幡宮は俺の父方・母方どちらも祖神・祖霊なんだから。

232 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 01:48 ID:???
そもそも、当宗は御本尊以外拝まないわけですから、寺だとか、神社だとか場所で区別を
しているわけじゃないでしょ。
キリスト教の教会やイスラム教のモスクに御本尊が安置してあれば参拝するのよ。

233 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:48 ID:3tO0ET9v
>>228
ふ〜ん。そうだな。心情か・・・・・わかるよそれは。
おれも先祖が他宗でも敬うからな。

法華神道ってどんなん?(ワクワク

234 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:48 ID:FamIZU4e
>>231
俺の心情的には日蓮正宗の教えに反するからダメ。
これでいい?

235 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:49 ID:FamIZU4e
>>232
>キリスト教の教会やイスラム教のモスクに御本尊が安置してあれば参拝するのよ。

広宣流布の暁にはそうなりますね。

236 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:50 ID:3tO0ET9v
>>231
ところで情けないんだが神道ってどんなドクトリン?

>>230
聞いてね〜よ!!(pp

237 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:51 ID:ZOsiC3e6
>>234
愛国心の欠如した人間、としか俺には見えないよ。

別に神道を押し付ける気は全く無い。自分の血と日本人としての魂
を否定している奴だと、お礼は映るだけ。(^^)/

238 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:51 ID:FamIZU4e
法華神道って確か法華経の行者が来ればその時は社に神が戻ってくるって思想だろ?

239 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:51 ID:ZOsiC3e6
>>236
神道に教義なんてないですよ。

俺は古神道的な立場を取っているけどね。それは神域であり場だ。

240 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:52 ID:FamIZU4e
>>237
別にそう思われても良いよ。実際は愛国心旺盛だから。

241 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:53 ID:3tO0ET9v
>>231
あんまり効かないって事?

???


242 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:54 ID:ZOsiC3e6
>>235
だから正宗はダメ!っていうんだよ。

身延には神官がいる神社はない。一時期完全に身延から神社は潰された
時期がある。様式その他が復活したのは明治以降の国家神道による。

大石寺はずっと富士山本宮浅間大社を駆逐でないところが、参拝客は
ずっと水をあけられっぱなし。

浅間大社は、正月だけで10万20万とくる。年間数十万の人が
くるのよ。

243 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 01:56 ID:FamIZU4e
>>242
だから、の意図が不明なんですが。どうして「だから」なんですか?

244 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:56 ID:ZOsiC3e6
正宗の神道に対する対応は、言葉だけ強いが実際は、”なんかしたのか?”
だよ。

浅間大社の神官とは交流があるが、笑ってるよ。正宗を。これはマジ。

245 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:56 ID:3tO0ET9v
>>240
そうなんだよ。愛国神話あるんだよ。
はぎいさん神社参拝拒否と売国は因果関係ないんだよ。

ところで神道に教義がなければ仏教にもないようなもんだと
考え店の?はぎいさん。

246 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 01:57 ID:???
>>242
参拝者が少ないとだめなの?

大野山も10万20万くるの、正月だけで。


247 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:58 ID:ZOsiC3e6
>>243
神道と本気でぶつかったことなんかないからだよ。

大石寺自体が浅間神社の総本山、富士山本宮浅間大社に参拝客の
数もなんやかやと水をあけられているし、浅間大社そのものと喧嘩
した歴史が富士宮にはないからだ。

248 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:58 ID:3tO0ET9v
レスはえ〜よ・・・(鬱

249 :法華講大阪任務者:02/11/18 01:59 ID:3tO0ET9v
一月寺サンクス。

250 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 01:59 ID:ZOsiC3e6
>>245
俺はそうは思ってないよ。神道否定は売国奴だと俺は思っている。
これに関して譲るつもりは一切ないなぁ。

251 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:00 ID:FamIZU4e
>>247
広宣流布の暁まで待とうよ。そう焦らなくても浅間神社にもいずれ正宗の御本尊様が御安置されるから。
その時は浅間神社の氏子に法華講員が名を連ねますから(w

252 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:02 ID:3tO0ET9v
はぎいは参拝者でよい悪いを決めるんか?
ちがうやろ?
総本山は神道批判してるが本気でぶつかるって言うのは
神社を燃やせってことか?

???

253 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:02 ID:???
>>247
大石寺は喧嘩が宗旨の宗教じゃないんで。



254 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:02 ID:FamIZU4e
>>250
波木井坊さんさあ、俺の本名知ってるでしょ?
あの苗字、出雲大社に縁が深いんだよ。漏れの親父、出雲出身なんだ。
でも参拝はしない(w
見に行くことはするけどね。

255 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:04 ID:FamIZU4e
>>250
波木井坊さんにそう思われても社会生活に支障ないからどうってことないよ。

256 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:04 ID:ZOsiC3e6
>>251
ありえない話はやめようや。あちらは1200年の歴史を生きている。
浅間大社の氏子とは富士宮市民全部。ということになっている。
神道の考え方をもっと知ったほうがいい。

それに大石寺から派生した三鳥派や蓮門教、失敗している。

正宗の神道観じゃ反体制と取られて絶対うまくいかないのはもう歴史
が証明している。

257 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:05 ID:3tO0ET9v
>>250
ふ〜ん。
純粋な好奇心なんだけど。
もっと渋い薀蓄で神道否定は売国奴を証明しようよ。

俺はご本尊さまが安置されてれば参詣するけど・・・・

258 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:05 ID:ZOsiC3e6
>>254
知ってるよ。
だから謗法(神道から見て)だってしか俺には見えないんだよね。

259 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:05 ID:FamIZU4e
>>256
>ありえない話はやめようや。
そればかりは未来のことだから断定しるなよ。

260 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:07 ID:ZOsiC3e6
>>257
心情、と俺は言ってるんで、証明の必要性があるのかな?ある、というのは
おかしいとおれは思うからやらない。

祖霊・祖神信仰は日本の心だよ。

261 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:07 ID:3tO0ET9v
>>256
どういう神道観ならうまくいくんだ?
はぎいさん。

262 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:07 ID:FamIZU4e
>>257
激しく同意

263 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:07 ID:???
>>256
神道から派生した宗教は、おそらく1つや2つじゃないと思います。当然失敗も
多いでしょ。

正宗の神道観って、法華講員にはわからないことだからこの際教えてよ!

264 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:09 ID:ZOsiC3e6
>>259
700年かかってできないことがこれからできるかも、と可能性は指摘
できるだろうが、その可能性はものすごく低い。

だって現状、700年たって浅間大社の信仰は衰えない。君達は
学会がいなくなって信徒が恐ろしく少なくなっちゃったんだろ?

今だって富士宮の中心部の商工者は浅間大社の氏子だもの。

265 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:09 ID:3tO0ET9v
>>260
なんでだんだん頑固になんだよ!!
いみわかんね〜。
その心情はいくないぞ。窮屈だ!


266 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:10 ID:FamIZU4e
>>260
祖霊・祖神を大切にすることは重要。
でも拝むのは御本尊様のみ。

正宗の教義も天照大神を始め日本の祖神は否定していない。
ただ、末法の今は悪鬼が棲んでいるから参拝できないけど、広宣流布の暁に
御本尊様が御安置されれば神様が天から社に戻ってくるから、その時に行く。

267 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:12 ID:ZOsiC3e6
>>261
さあな。富士派の神道観も含めて俺はいろいろ調べている。正確に言えば
大聖人の神道観だね。

それには天台の神道観・真言宗の神道観、修験宗の神道観、それに
純粋神道のそれぞれの神道観がわかっていないとわからない。

日蓮宗には大聖人御足跡の霊蹟寺院がたくさんあるからそういった
所からいろいろヒントはえているけどね。

これはもうちょっと時間かかるね。

268 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:12 ID:3tO0ET9v
>>264
できるとかできないとかはいいやん。

そっち方面はあんまり得るもんがなさそうで
いきたくない。

もっと切れのいい原理・真理の純度を高めようぜ。

(俺いいこといったかも・・・・)

269 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:13 ID:FamIZU4e
大聖人様も御書に日本は神の国って認められているしね。
正宗が神道思想全部を否定していると思われると困るな。

270 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:13 ID:ZOsiC3e6
>>266
太神(ふといかみ)

間違えるなよ。(藁)大神(おおきいかみ)は謗法だ。(激藁)

271 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:13 ID:???
>>267
大聖人の神道観=富士派の神道観
でよろしいんですか?

272 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:14 ID:ZOsiC3e6
>神様が天から社に戻ってくるから、その時に行く。

大石寺派の祈りじゃ天に通じないからね。それだけ祈力がないってことだナ。

273 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:14 ID:FamIZU4e
波木井坊さん、ここは一つ、本地垂迹説から神天上法門まで仏教を根幹に論じましょうや。
仏教徒なんだから、我々。

274 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:16 ID:ZOsiC3e6
>>271
いや違うよ。

大聖人の神道観をまず精査し、研究する。次に六弟子の神道観だよな。

それに孫弟子。
天台出身の日興聖人と修験道出の目師じゃ持っている神道観も違うのよ。

275 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:16 ID:FamIZU4e
>>270
「てんしょうだいじん」で出なくて「あまてらすおおみかみ」で変換したらそうなった。
スマソ。

276 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:16 ID:3tO0ET9v
>>267
むずかしいな・・・・(鬱

神道観って個人の観心でしょ。ということはいっぱいあるの?
ぶっちゃ毛ここではコンセンサスがないので無理っぽいな・・・・

277 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:17 ID:ZOsiC3e6
>>273
法華の信者が祈れば天上にあがられた神もお社に降りられ守護してくれる。

ハイ。おしまい。(藁)

278 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:18 ID:3tO0ET9v
ここは僧侶のしともいるのか?

279 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:19 ID:FamIZU4e
>>277
ずるい。だめ(w

280 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:19 ID:ZOsiC3e6
>>273
因みに大石寺歴代書写本尊にも太神を大神と書いたり鬼子母神の鬼の
上上のノをつけちゃう人がいる。

本当に相承が伝わっていたのかねえ。

悪いが身延山歴代書写本尊にはそういう誤字脱字は無い。

281 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:20 ID:???
age

282 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:20 ID:3tO0ET9v
はぎい、なんかスネテナイカ?

まちがってたらごめりんこ。

もっとがつ〜んと熱くいこうぜ!といってみるテスト。

283 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:22 ID:ZOsiC3e6
昔北海道の松木にその質問をしたら、”それは略字”だとノタマッタ。(藁)

馬鹿な返答をしやがる。略法なら略法で書写の相伝は伝わってる。
お習字じゃあるまいに。あいつはそれで墓穴を掘った。

大石寺歴代の書写本尊、そういう誤字脱字が多いんだよ。マジで。(激藁)

284 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:22 ID:???
>>277
これは六老僧の日向門流の神道観と、当宗では言われておりますが…

285 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:22 ID:3tO0ET9v
>>280
すげ〜物知り。
おれそこら辺ぜんぜんわかんね。
信じて委員か?

286 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:22 ID:???
俺様には600万世帯がバキューム客体のみでなく
人柱となり守ってくれるんだぞ!

287 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:23 ID:ZOsiC3e6
>>284
じゃ間違いだね。

この論争がおきたのは室町時代。一致派と勝劣派の論争となったと言われて
いる。

288 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:25 ID:ZOsiC3e6
>>285
もう何年も前から北海道の自称日正寺信徒、松木痴呆太郎に質問して
キチンとした返事をもらってないよ。

キチンとした返事の変わりにホモ・お釜の罵倒攻撃しか受け取って
いないね。

289 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:25 ID:???
age

290 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:26 ID:FamIZU4e
>>288
波木井坊さん、ホモでお釜なの?

291 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:26 ID:3tO0ET9v
      ∧_∧
      ( ´Д`)<難しすぎてわかんね・・・
     /    \  おら寝るよ・・お・や・す・み。
  __| | おれ様 | |__
  \   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   \
  ||\            \
  ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
  ||  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
     .||              ||


292 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:26 ID:ZOsiC3e6
じゃ俺は寝る。
お休み。(^^)/

http://www.elnolte.ne.jp/hokke/honzon/nitiman.html



293 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:28 ID:3tO0ET9v
半角版で抜いてからまた戻ってくるから。
みんなおやすみのレスしといてくれよ。

おれさびしいのいやだかんな。

294 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:29 ID:ZOsiC3e6
>>290
んなわけねえじゃん。しかし痴呆太郎はそういっておれを罵倒
しているよな。別人物と誤認しているようだが。時期に墓穴
を掘るでしょう。

それよりもFS研には、痴呆太郎が創価班時代に先輩の学会員の男に
肉体関係を強要された。

という垂れ込みがあったよ。それについて痴呆太郎は反論しなかった
んだからあいつのほうがそうなんじゃない?(藁)

295 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:29 ID:???
>>287
ということは、はき様の神道観は室町時代のものだってこと?

296 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:29 ID:3tO0ET9v
ご本尊様をUPすんじゃね=!!

こんにゃろ!!!

297 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:30 ID:FamIZU4e
>>293
おやすみ(^-^)/~~

298 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:30 ID:ZOsiC3e6
>>295
違うよ。(藁)

299 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 02:30 ID:ZOsiC3e6
(^^)/

300 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:31 ID:???
ウエストミンスター寺院

301 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:31 ID:3tO0ET9v
早く寝ろ!!任務は朝はやいぞ。

302 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:32 ID:???
age

303 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:34 ID:???
なんだ、ねちゃうの?


304 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:38 ID:???
亜毛
age

305 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 02:42 ID:???
何とまぁ

306 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:42 ID:???
300over age

307 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:42 ID:3tO0ET9v
いかったいかった。(スッキリ
おっくんにプレゼント

http://gray.ug-book.com/saki/2002_10/masy_umar/index.html

お気に入りにいれとき。

なんか抜いたら目が覚めたよ。(w

308 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:43 ID:???
age



309 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:43 ID:???
308

310 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:43 ID:FamIZU4e
>>307
女子部員見たら呆れると思われ

311 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:44 ID:???
両腕ふるいが新スレを立てまくってるぞ!
このままでいいのかよ?

312 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:44 ID:3tO0ET9v
やっぱ正月のご供養したいから寝て仕事がんばる。(俺いい子と逝った)

313 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:45 ID:???
必死だな

314 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:45 ID:3tO0ET9v
>>310
ごめん。

315 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:47 ID:3tO0ET9v
>>313
ま〜な。貧乏だからな。(w(実は鬱

>>312のレスだよな?
じゃなかったらはずかし〜。

316 :女子部@おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 02:47 ID:???
>>307
(呆)


317 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:48 ID:???




318 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:48 ID:FamIZU4e
>>316
激しくワラタ

319 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:48 ID:3tO0ET9v
おっくんて女の子?

320 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:48 ID:???
坊主失せろ。存在価値ねえんだよ
こ の 葬 式 仏 教 め が (w


321 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:49 ID:???
huhuhu

322 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:50 ID:3tO0ET9v
え〜実は私大阪の任務者ではないんです。(ほんとだよ!!!

323 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:51 ID:FamIZU4e
>>322
じゃあ、何なの?

324 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:51 ID:3tO0ET9v
>>320
なんだ?

???

325 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:51 ID:???


326 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:52 ID:FamIZU4e
そうそう、法華講大阪任務者さん。
偽者カキコ防止の為にトリップつけなよ

327 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:52 ID:3tO0ET9v
>>323
人間です。(汗

大阪任務者の責任者に通報しないように!!!(真剣

328 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:53 ID:???
今日始めてきたのに
?

329 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:53 ID:FamIZU4e
>>327
通報しないけど発言には責任持ちましょうね。
本山でも見てるだろうから。(マジ

330 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:54 ID:3tO0ET9v
>>326
なにそれ?トリップ?

???おせ〜て。高度すぎておらには何がなんだか・・・

331 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:55 ID:FamIZU4e
名前のあとに #bakayarou
等と入れると◆〜
と出る。#以降は自分で考える!

332 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:56 ID:3tO0ET9v
>>329
本山もみてんの?(汗汗

ごめんなさい。(鬱

はっ!もしかして語僧侶の方で塚?(汗汗汗

333 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:57 ID:3tO0ET9v
>>331
わかった。
ありがと。

334 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 02:57 ID:???
今日始めてきたのに

335 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:58 ID:FamIZU4e
>>332
違うよ。漏れは青年部員。
法華講って書いてあるでしょ。
本山の無任所教師の方はよくネット回ってますから、注意しましょう。

336 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 02:58 ID:FamIZU4e
>>334

どしたの?

337 :法華講大阪任務者:02/11/18 02:58 ID:3tO0ET9v
>>334
はじめて?お〜よしよし。
いいこでちゅね〜。何歳?おら24歳!

338 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 03:00 ID:3tO0ET9v
どう?

いけてる?

339 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 03:00 ID:FamIZU4e
>>338
いけてる!

340 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 03:02 ID:3tO0ET9v
あっ!
やべ!
こんな時間だ!!!

ねる!おれよく経済板にいるんだよね。
スレとか建ててるから、教えるから書きこしてね。(えへっ
またこんどスレ教えるわ!じゃ!!

341 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 03:03 ID:FamIZU4e
>>340
ほーい!

342 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 03:03 ID:???
関心ないのか

343 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 03:03 ID:3tO0ET9v
>>339
天才じゃ〜ん!!おれって!!!

344 :女子部@おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/18 03:04 ID:???
大阪さま。

大阪人ならきっとすきかも。
http://www5.ocn.ne.jp/~saromiya/yakisoba/

345 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 03:04 ID:3tO0ET9v
早く寝ろ!!

346 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 03:13 ID:???
あげ

347 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 09:03 ID:???
朝です

348 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 10:23 ID:???
本地垂迹説age

349 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 12:23 ID:???
ハキリアリ vs 創価 vs 法華講

350 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 12:45 ID:???
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJI/N11-09-29.htm

http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Siten/Saiban/siatoru2.html

http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Siten/Saiban/nobuhira.html

http://www.host.or.jp/user/worldsky/

http://www.nichiren.com/upj.htm

http://www.alpha-net.ad.jp/users2/human/library/akugyou.htm

351 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 12:46 ID:???
それで?

352 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 12:48 ID:fsXABZFM
http://www.deaino.com/joker/cgi/jump.cgi?id=purara

353 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 12:50 ID:???
笑止!

354 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 13:21 ID:7U+VgLos
また、レス進んでますね。(^^)

355 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 13:25 ID:7U+VgLos
おぉ、これがトリップか!(感動)

356 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:26 ID:???

エチケットを守りましょう

357 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:26 ID:???
能化・・・日号を持つ僧侶のこと。僧階は「権僧正」以上。

358 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 13:27 ID:7U+VgLos
ではではm(__)m

359 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:29 ID:???
sayonara

360 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 13:30 ID:ZOsiC3e6
まだ荒れてるの。掲示板が。

361 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:32 ID:???
はい・・・・・・・・・

362 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:36 ID:???
>ハキリ殿。
スレッド一覧を見てくださいな。
日毎に荒らしスレが増えていってるようですよ。


363 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 13:38 ID:ZOsiC3e6
>>362
再度削除依頼を出すしかないねえ。

削除人さん、忙しいのかなぁ。でも過去の経験から言うと、削除人さん
来ると一気に削除していくから待つしかないと思う。

今日こないのならラウンジが夜回り掲示板に直接書くしかないでしょう。

364 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:40 ID:???
>>363ハキリ殿。
確かにそれ以外ないのかもしれません。

365 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 13:41 ID:???
激笑

366 :法華講大阪任務者:02/11/18 14:23 ID:3tO0ET9v
はぎいさん、こにゃにゃちは。

じゃ!

367 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:24 ID:ZOsiC3e6
なんなんだよ。(藁)

368 :法華講大阪任務者:02/11/18 14:25 ID:3tO0ET9v
日本経済やばいね。
デフレを「思想・仏教」で必然だと証明してみません?

だれかやろうぜ!

369 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:28 ID:3tO0ET9v
簡単にいうとね金使わないからデフレなんだけど
思想・仏教的にコアな原因をつきとめてほすい・・・・

370 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:29 ID:ZOsiC3e6
必然だろうな。これは前から言ってるよ。

まあ”欲”がそうさせるんだろう。

371 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:29 ID:???
金ねぇ、、、。
使っているけど(苦笑)

372 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:31 ID:3tO0ET9v
法華経でイキズマリのない経済成長を達成できると
証明しようぜ!!

373 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:31 ID:ZOsiC3e6
金を払って物欲を充足させる。金を握り締めて溜め込むことで財の欲を
満たす。欲なんだろ。なんにしても。

374 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:33 ID:???
物欲も財欲も性欲もない(藁)
物欲はほんの少しあるかもしれんが。

375 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:34 ID:3tO0ET9v
単純すぎて悪いんだけど。

不況の原因は多数は国民の宗教観・思想観・人生観が
おおきく普遍的な原理から逸脱しているからだといえないかな??

376 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 14:36 ID:???
>>372
申しわけないが正直に言わせてもらうと、アホかと思いますよ。

377 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:36 ID:3tO0ET9v
>>372
つまり物欲がなくなると、不況。
守銭欲が減退すると好景気。

でいいかな???

378 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:38 ID:3tO0ET9v
>>376
ごめん。
あほだからね!おいら。

でもどこがあほかいってくれなきゃ不親切です。(半泣

379 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:39 ID:ZOsiC3e6
>>375
その通りだと思うが、現代はひとつの思想、ひとつの神、ひとつの価値観
や宗教観に集約されるのを嫌うじゃない。一歩間違えるとファシズムだ、
とつまらない批判を受ける。

あと”普遍性の原理”これはたいへん便利な言葉だが抽象的過ぎるし、
どの教団もこの言葉をキーワードにしてそれぞれの生命論に結びつけて
教化している。で大きな成功はしていないよ。

380 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 14:41 ID:???
>>378
俺もアンチだから攻撃のような事は言いたくないんだけれど、世間の茶飲み話なら
ともかく余りにも非科学的な…。
経済学的に考えるべきでは…。

381 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 14:42 ID:???
ふふふ

382 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:42 ID:ZOsiC3e6
>>377
違うじゃん。

お金を使って物欲を満たすのも”欲”。溜め込んで使わないでいるのも蓄財の”欲”

どっちに転んだって”欲”なんだよ。(大笑)

383 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 14:43 ID:Y8Ph/Q9O
ROCKは知識欲が無いためにこうなったのか、、、

384 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:45 ID:???
あーん?(苦笑)

385 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:46 ID:???
知識欲つーより教学欲ならあるぞ(藁)

386 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:46 ID:3tO0ET9v
>>379
なるほど。勉強になる。

「普遍性の原理」きわどい言葉なんだな・・・・

ところでいまの国民の多数派ってどんな宗教でどんなイデオロギーで
どんな悪慣習があってどんな風潮なんでしょうか・・・・・・?

国内に病気の症状が1000個以上渦巻いてるがコアを特定して
処方を考えるのも大事じゃない?(みんなへ。

387 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:49 ID:3tO0ET9v
>>380
そこを法華経で考えたらなにかヒントがあるかもって・・・・

>>382
なるほど・・・じゃあ適切な欲ってある?

388 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:51 ID:3tO0ET9v
欲をコントロールする方法はあるだろうか・・・・・・・

389 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:52 ID:???
>>388
己を知ることじゃ(藁)

390 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:53 ID:3tO0ET9v
ROCKさんは欲ありそうですね。
景気を後押ししていますか?



391 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:56 ID:3tO0ET9v
はぎいさん俺は生命論より自分の心論が大事と思ってるんだよね。
だけどこの2つに明確なタテわけができてないんだよ。

この両者は違うよね???

392 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 14:57 ID:7U+VgLos
ふと思い出したけど、以前テレビ朝日とテレビ東京で毎週仏教関係の番組やってたなぁ。日蓮宗のご住職や位の高そうなご僧侶が毎週登場して法話があった。まだ番組続いてるのかな?

393 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 14:59 ID:3tO0ET9v
己を知る人はどうしったのか?
なぜ客観的に自身の勧心をはかれないのに知ったといえるのか???
おせ〜て。

394 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/18 14:59 ID:???
>>390
知識欲(教学欲)だけだぁね。
他のはどーでもええ。興味なしって感じだね(藁)

395 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 14:59 ID:ZOsiC3e6
>>386
一般論だが、宗教は共同体社会をまとめ、共通の神を信仰しながら、その
共同体社会で、”掟や決り”を守って来た。それで共同体を維持してきた
わけだが、現代はそういう村社会は消滅しつつある。

近代化した時点で高度な資本主義になる、ならないは”勤労の意欲”
だろう。これはマックス・ウエーバーの論による。
そこから”勤倹・蓄財の道徳 ”が生まれる。

欲を滅することから逆転し勤労から生じる価値を肯定する方向に
転換される。

仏教では、マックスウエーバーの評価として浄土宗の評価が高い。
日蓮系も現実肯定の立場からこういう近代化エトスを持ち合わせて
はいる。

創価学会の”宗教改革”は妄想でまとまった思想もなければ主義も
ない。学会の言ってることは参考にならない。

396 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 15:00 ID:7U+VgLos
あら、話題に関係無い話してすいません。

397 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:00 ID:ZOsiC3e6
28 宗教改革=勤倹・蓄財の道徳
http://members.jcom.home.ne.jp/lionsboy/hattori/028.htm

を参照のこと。

398 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 15:01 ID:???
お金主義?

399 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:04 ID:ZOsiC3e6
>>391
んなことは言ってないぞ。(笑)

ただ生命論については、釈迦の三つの禁止条項がある。これは仏教
説話にある。

自分がどこから生まれて死んだらどうなるとか、宇宙の果てはどうなって
いるか、というのは議論そのものを禁止している。

今の生命論は、既成・新宗教共に自己の正当化の道具として使われて
いるだけで、疑似科学だ。

私は賛成できかねている。そういうことだ。

400 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:06 ID:3tO0ET9v
>>394
勉強家なんだな。見習わないと。

>>395
勉強になります。世界的過剰生産で「勤倹・消費」に道徳
チェンジしそうなんだけど。
これは長期で見て必然的な変化なんだろうか。?

401 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:07 ID:ZOsiC3e6
>>398
んなことも言ってない。
28 宗教改革=勤倹・蓄財の道徳
http://members.jcom.home.ne.jp/lionsboy/hattori/028.htm

を参照のこと。

402 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:10 ID:ZOsiC3e6
http://www.media-5.co.jp/ouen/p08.html

利益追求とはまったく相反するイギリスのピューリタン革命
が産業革命を促進し、資本主義を発展させた、という驚く
べき事実があるからです。マックス=ウエーバーはこの現象
を研究、分析して『プロテスタンティズムの倫理と資本主義
の精神』を著しました。
 開国以来の日本の驚異的な国家の発展は、日本の根本的な
思想が資本主義の発達に大変適したものであるからなのです。
太平洋戦争ではこの根底にある思想が誤った方向で使われまし
た。そして戦後教育からこの思想を根こそぎもぎ取りました。

403 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 15:11 ID:???
波木井さ〜んいきなり低レベルなシツモーン
原始宗教って

1.獲物がとれたことに対する感謝や自然への恐れ。
2.人民をまとめる為の方法。

どっちが先なんでしょうか?

404 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:12 ID:3tO0ET9v
>>399
ごめんなさい。

>>自分がどこから生まれて死んだらどうなるとか、宇宙の果てはどうなって
いるか、というのは議論そのものを禁止している。

ほんとに?めちゃくちゃ知りたいんだけど!!
これは依典はなに?

405 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:13 ID:ZOsiC3e6
>>400
我々の役割はこのマックスウエーバーが指摘した”宗教のエトス”が
どう現代の社会に影響を与えながらも教化していくかを模索することが
鍵だろう。

欲を滅する、から一転それを肯定してどう教導するか、宗教をどう現代人
の生活にどう生かしていくかの方策を見つける必要があるね。

406 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:16 ID:ZOsiC3e6
>>403
両方だろうねえ。どちらも自然発生的に生じたと思うよ。

407 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:17 ID:3tO0ET9v
>>402

>>開国以来の日本の驚異的な国家の発展は、日本の根本的な
思想が資本主義の発達に大変適したものであるからなのです。

断言するということはマジですか?
ニホンの根本的な思想と資本主義の最適な戦後のポリシーミックスを
説明してください。おながいしなす。

408 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:19 ID:ZOsiC3e6
>>404今出てこないので探しておく。

409 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:20 ID:3tO0ET9v
>>405
難題だ〜〜〜!!!
みんな方向がまとまってないからどうすればいいかわかんない。(半泣

410 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:21 ID:3tO0ET9v
>>408
おねがいします。すいません。(本とにいい人だ

411 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:24 ID:3tO0ET9v
4:00から仕事はいってるんでいかなきゃ・・・・(残念

はぎいさん相手してくれてありがとう。
とっても勉強になった。10:00に家に帰ってくるんで
またレスします。

412 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:26 ID:3tO0ET9v
コンセンサスがないのがつらいな・・・・・・・と言ってみるテスト。

413 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/18 15:28 ID:3tO0ET9v
      ▼\          /▼
       \ \      / /
        \  ~⌒~⌒⌒ \/
         (  /~⌒⌒⌒ヽ)
         ( /γノノノノ @ヽ
 |\      | |( | ∩  ∩|)|   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  \ \    |从ゝ_▽_从 <  さよならでチュ〜!!
  / /    /  \   ー=_ノ    \_____
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     ●|          /
        \       ⊃⊃
           ―⊃⊃⌒


414 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:28 ID:ZOsiC3e6
>>407
マックスウエーバーの著者、 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
を参照のこと。

また彼の著作には宗教社会学に関連するものが多い。それぞれを参照
なされることをお奨めします。

戦後は脱国家神道の時代で、富国強兵へ向かったエトスが資本主義へ
向かった。

日本が亜細亜の中で唯一、高度な資本化された説明はマックウエーバー
の論が一番説明ができる、と私は思うよ。

415 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/18 15:29 ID:ZOsiC3e6
私も落ちます。ではでは。(^^)/

416 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 15:43 ID:???
層化板でまた荒らし厨房が暴れ回っているようだが


417 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 16:06 ID:FamIZU4e
何か知らない間にとてつもなくスレッドが成長している。
経済問題と仏法か。うんうん。

418 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 17:59 ID:???
ハキリって物知りだけど知識が薄っぺら(藁)

419 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/18 18:23 ID:???
よくわかんない。

420 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 18:24 ID:???
>>418
ただの大物気取りだよ。

421 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 18:31 ID:???
ハキリは自己顕示欲の固まり

422 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 18:34 ID:???
このスレって昨日今日とあんまり喪家の連中来ないね。

423 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 18:46 ID:???
ハキリアリってやっぱり葉っぱ食べて生きてるん?

424 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 18:47 ID:???
ハキリって小難しい話題で人を煙に巻いていい気になってるDQN厨房と一緒。

425 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 19:01 ID:???
荒らし対策age

426 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/18 20:00 ID:???
あげときますた。

427 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 20:25 ID:???
S@法華講一月寺支部てやっぱり元学会員だったんだ
なら、part3で問題になった阪神大震災の件、やっぱり心の奥底で笑ってんのかな?


428 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/18 20:29 ID:7U+VgLos
振り返すんじゃないよ

429 :Sよお前本当に法華講なのか:02/11/18 20:40 ID:???
宗門の体質を表しているいい資料があったので紹介したい
それは慧妙235(H14.10.16)号の2面一刀両断で
浄土真宗の親鸞の命日と瓦解の破門の日(11月28日)が同じだと
池田のセリフと親鸞のセリフで似ている、と

普通は池田の発言(師匠が地獄に落ちるのなら自分も落ちていい)は
親鸞の言葉と相通ずるものがある、で終わらせればいいと思うのだが
こやつ等は何でも因縁めいてるとコジつける(学会と同じやり方)
騙されてはいけない、こやつ等も学会と同じ穴のムジナだということを



430 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 21:08 ID:???
大白法にも問題発言がある
H14.11.1号 7面
乾杯の御発声  徳川康久氏

(中略)また駿河・三河は、この地は徳川家にとって非常にゆかりの深い地
でございますし、ゆかりある神社・仏閣、それぞれ多数存在さております。(中略)

日蓮正宗では神社は法謗なのに間接的にとはいえこの発言も問題
この発言なんかも、やたら因縁を強調してるが
これ等含めてなんでも縁を持ち出すのは宗門の方で学会がパクったんだと思う
学会も関西はやたら池田との縁を持ちだして、聞いててウンザリしたんだが
変わんねーなー宗門も、もーウンザリ

431 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 21:59 ID:???
429〜430の質問に答えられない宗門の連中…
チッタァ相手にしてやれよ

答えられないのか、答える気がないのか…

432 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 22:02 ID:FamIZU4e
>>429
慧妙の情報=御宗門の情報と思っているようですな。
あれは妙観講の機関誌であって御宗門の機関誌ではない。
新興講中妙観講の発言には時としておかしなものも多分にあり、私も全肯定している訳ではない。
分かった?

433 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 22:03 ID:FamIZU4e
>>430
あなた頭破七分?
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン


434 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 22:04 ID:FamIZU4e
>>427
元学会員だと何か問題有るのか?

435 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:05 ID:???
>>433
鼻くそが目くそを笑うな。(藁

436 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:06 ID:???
>>434
いや、楽しませてもらっているよ。(w

437 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 22:08 ID:FamIZU4e
>>436
そりゃどーも。

438 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:10 ID:???
コテハンで書かないで煽る奴はアホ。

439 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:12 ID:???
>>438
お前のことか?バカめ(ワラ

440 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:12 ID:???
そう言えば妙観ってこのスレにあまり登場しないね。

441 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/18 22:17 ID:???
>>434
妙観を否定していいのかね?

同じ穴のムジナだと言いたいんだろ?
もっとも俺もそう思っているがね(W

Sさん、宗門の全信徒の中で元学会員の割合ってどんぐらいなん
教せーて



442 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/18 23:58 ID:FamIZU4e
>>441
妙観講を俺は否定してないぞ。

>Sさん、宗門の全信徒の中で元学会員の割合ってどんぐらいなん
>教せーて
まず確実に元学会員は少数派である事は確か。
日本人だけで考えると元学会員は目立つが、仮に日本人の正宗信徒が全員元学会員であったとしても、
東南アジアの正宗信徒は日本人信徒よりも圧倒的に多く、且つ創価学会未経験である。
日本に居ると日本在住の正宗信徒しか見聞きしない為に誤解されがちだが、実は日本人よりも外国人の
方が信徒数を上回るという現実。

443 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 00:49 ID:4TMX0kkg
攻撃はげしい!

444 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 01:08 ID:A8jrj8av
妙観講はちょっとミステリアスなところもあるけど、正宗の信徒は信徒。
慧妙もちょっとびっくりするところもあるけど、いいじゃん、そういうのもあって。

でも、なんであんなに学会が目の敵にするのか不思議。
理境坊の御講日にお山に行けば総二坊であえるよ、妙観講のひと。

445 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 01:37 ID:391fHJrC
>>444
>でも、なんであんなに学会が目の敵にするのか不思議。
それは妙観講の成立の歴史を見ると分かりますよ。

妙観講の講頭を務める大草一男氏は元創価学会員で、正本堂建立の際に学会が正宗とは異質な宗教になりつつある事を感じ、
大草氏が池袋・法道院の法華講員になった事が始まりです。

詳しくは、
http://www.myokan-ko.net/menu/mk/mk.htm#mk4

446 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 01:47 ID:CUlYIs9a
>>445
一月寺さまありがdです。

まあ、そういう成立の歴史とは別に、私たち(特に家は旧信徒と馬鹿にされた家なんですが)
から見れば、学会がエキセントリックにならなくてもいいじゃんと思うほど攻撃しているのは
どうしてなんだろ、と思うわけです。

普通の法華講はのんびりしていると学会に思われてんのかな?
攻撃の必要が無いって。

447 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 01:48 ID:391fHJrC
>妙観講はちょっとミステリアスなところもあるけど、正宗の信徒は信徒。
>慧妙もちょっとびっくりするところもあるけど、いいじゃん、そういうのもあって。

慧妙の記事の書き方には不満は沢山ありますが、妙観講の方々の御宗門外護の姿勢は他の模範ですね。
妙観講の良い所は我々も謙虚に受け入れるようにし、講中は違っても異体同心の上で切磋琢磨し、法華講衆として一枚岩になって広宣流布に向かって闘うべきですね。

448 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 01:58 ID:391fHJrC
>普通の法華講はのんびりしていると学会に思われてんのかな?
一月寺法華講もまったりしてますね。

おっくんはご存じかと思いますが、我が日蓮正宗の法華講は末寺や講中が違うとあたかも違う宗教かと思う
くらい雰囲気が違うものです。
日本随一の法華講と賞賛される法道院法華講は組織的に管理を徹底して大きな講中になりましたし(もちろん、手法などの技術的問題だけではありません)、
法道院の手法を取り入れて大きくなった講中に創価学会、妙信講、妙観講などがある事を考えていただけるとお分かり頂けるかと思います。

※創価学会が軍隊的な組織構成で成功したのも、創価学会二代会長の戸田氏が法道院御主管の観妙院日慈上人に指導を依頼した為である。
創価学会の幹部に元法道院法華講員が多数居るのもその為です。有名な方では故・福島源治郎氏は嘗て現役東大生の法道院法華講員であったのを
戸田会長が福島氏を是非欲しいという事で引き抜いた事。

顕正会が軍隊的な組織構成を取り入れているのも、法道院の手法の名残でもあります。

449 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:02 ID:???
Sの字って23歳で何でそんなに詳しいの?

450 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:04 ID:???
ハキリ来ないな。遁走か?

451 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:09 ID:???
荒らし撲滅age

452 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:11 ID:???
戦後の日本の歴史は創価学会無しに語れない。
戦後の日蓮正宗史は法道院無しに語れない。

結論:戦後の日本の歴史は法道院無しに語れない。

453 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:12 ID:???
>>452
極論(w

454 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:14 ID:???
ハキリは法道院をどう思ってる?

455 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:18 ID:???
妙観法論鉄則
http://home.kimo.com.tw/yuushi41/tessoku.html

456 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:21 ID:???
>>455
それって創価学会陣営の対妙観講対策の鉄則でしょ?

457 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:23 ID:???
ハキリアリ、今夜は来ないね。

458 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 02:24 ID:???
たった三日で450以上の書き込み……。異常。

459 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:27 ID:391fHJrC
>>457
確かに……。
波木井坊氏、どうしたんだろう。
そろそろ俺も寝ようかな

460 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 02:29 ID:vzTbYEZq
いるよ。なにいってんだい。

”荒らしによる言論封殺・スレ保存age”ってコピペしてデータ落ち
しそうなスレッドをUPしてたんだよ。

461 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:29 ID:391fHJrC
>>460
お疲れさまです。

462 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 02:31 ID:vzTbYEZq
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1037609378/l50
創価・公明板がここ数日、異常な荒らしにあってます

http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1037287348/501-600
重い重い重い重い重い重い重い重い重い重い×18

要望板で管理人さん・夜勤さん達に荒らし対策をお願いしていたの!!(藁)

463 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:31 ID:391fHJrC
何かみんなageでまともな発言が少ないと思われ

464 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 02:33 ID:vzTbYEZq
とりあえず止まったようだが、今後は荒らされないという保証はない。

今回のはかなり悪質。スピードも速かったので驚いているんだよ。

465 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:33 ID:WMAPqOg+
一月寺さま、重ねてありがdです。
>顕正会が軍隊的な組織構成を取り入れているのも、法道院の手法の名残でもあります。

そ、あなたが仰られる通りの「手法」が世法で誤解を招くようなことがあると思うんです。(法道院が間違ってるってことじゃないよ)
どのような弘教を心がけるのがいいのでしょうか?

ちなみに、法道院なのですが支部の規模が一地方部と同じくらい大きいので、講の「地区」によって「あたかも違う宗教かと思う
くらい雰囲気が違う」あるのかな〜って思います。

更にちなみに、福島源治郎氏率いる蘇生講は、いまは法道院正蓮講になってます。


466 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 02:34 ID:vzTbYEZq
>>463
当たり前でしょうが。(藁)

新しい攻撃スレUPされていくたびに、落ちていったスレッドがデータ
落ちしちゃう。救い上げるのに大変だったんだから。

467 :29男 ◆JMmE5ppk7Y :02/11/19 02:36 ID:uhF++tDq
60近く落ちてるね。

468 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:37 ID:391fHJrC
>そ、あなたが仰られる通りの「手法」が世法で誤解を招くようなことがあると思うんです。(法道院が間違ってるってことじゃないよ)
>どのような弘教を心がけるのがいいのでしょうか?
私も法道院さんの手法が悪いと言うつもりはありません。
手法は使う人間次第ですからね。トップに立つ人間の器次第でしょう。

>ちなみに、法道院なのですが支部の規模が一地方部と同じくらい大きいので、講の「地区」によって「あたかも違う宗教かと思う
>くらい雰囲気が違う」あるのかな〜って思います。
昔、法道院は地域毎に浄信講とか何々講とかいう風に分けて講間の良い意味でのライバル意識を育み、それが成功に繋がった一因であると聞いています。
しかし、法華講に統一後、旧講が地区となったせいでその様な事が起きていると思われます。

>更にちなみに、福島源治郎氏率いる蘇生講は、いまは法道院正蓮講になってます。
ええ、そうですね。

469 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:40 ID:391fHJrC
>>466
お疲れさまです。スクリプト攻撃と言えば、TIMEでの池田キンマンコ大作が田代まさしを超えて急激に一位に上り詰めた事件もそうでしたよね。

470 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 02:40 ID:vzTbYEZq
>>467
そんなに落ちたか・・・。

471 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:45 ID:4TMX0kkg
一月寺さま重ねて重ねてありがd。

はき様が来たところで…、
焼きそばはどこがおいしいですか?
富士宮で。明日行きます。


472 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:46 ID:391fHJrC
ねぇ、もしかしておっくんって法道院の方ですか?

473 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:48 ID:4TMX0kkg
>>472
法道院ではないですよ。友達はいるけど。

474 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:49 ID:391fHJrC
>>473
そうですか。私も法道院に友達が居ます。

475 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:51 ID:9epwwCUp
私の住んでるとこは松戸に近いんで、こんどお参りいきます。


476 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 02:52 ID:XtZZ5gcv
え〜皆さん今晩わんこそば!!

仕事帰りました。痔営業なので年末は構造改革でハ〜ドです。
貧乏人に暇はないのです。(半泣

じゃ!おやすみなさい。・・・・・

477 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 02:53 ID:XtZZ5gcv
さびしい・・・・・・・(鬱

478 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:53 ID:391fHJrC
>>475
おお、そうですか!
12/1は御経日なので午後一時に来ると丁度良いかと思います。(^-^)/

479 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:54 ID:391fHJrC
>>476
法華講大阪任務者さん、おやすみなさーい!(^-^)/~~

480 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 02:54 ID:XtZZ5gcv
かわいい女子部さん話し相手になってほすい。(癒し系キボン
といってみるテスト。

481 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:55 ID:391fHJrC
>>480
逝ってよし(w

482 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:55 ID:Ud+k0kcO
>>475
残念、お経日いっしょ!


483 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 02:55 ID:XtZZ5gcv
癒される・・・・・・・・(がんばろう

484 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:56 ID:391fHJrC
>>482
う〜ん、じゃあ、12/8の11:00からの一時間唱題会ってどうよ?

485 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/19 02:57 ID:???
(独り言)原稿も書き上げたししばらく彼女とどっかいこかなぁ

486 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:58 ID:391fHJrC
>>485
逝っておいで(w

487 :女子部@おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:58 ID:Ud+k0kcO
>>480
かわいくない女子部ですが、なにか?

488 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:59 ID:391fHJrC
>>487
激しくワラタ

489 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 02:59 ID:CidXqCDh
>>484
12月8日はまずいって。

490 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 02:59 ID:391fHJrC
>>489
何で?

491 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:01 ID:CidXqCDh
>>490
一歩さんに聞いて!

492 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:02 ID:391fHJrC
>>491
あ、なるほど……地方部さんの件、ですね?

493 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:04 ID:YTaxHLdr
>>492
そうです。東京はいそがしいのよ。

494 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:05 ID:391fHJrC
>>493
私も東京(法道院の目茶近所)ですが、何か?(w

495 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:06 ID:Ud+k0kcO
>>お住まいが?池袋のそばということですか?

例えば、常盤台とか…

496 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:07 ID:Ud+k0kcO
>>494
お住まいが?池袋のそばということですか?

例えば、常盤台とか…


497 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:07 ID:391fHJrC
>>495
法道院さんまで徒歩10分くらいの所です。それ以上はネットなので勘弁。

498 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:10 ID:391fHJrC
ちなみに私は子供の頃は創価学会だったので七五三は法道院でやりますた。

499 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:13 ID:391fHJrC
自転車飛ばすと法道院まで5分切るな、そう言えば。

500 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:15 ID:vNTg2zWm
>>497
おお、法の道

501 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:17 ID:vNTg2zWm
>>499
でも、松戸まで遠いですね。

502 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:18 ID:391fHJrC
>>501
一月寺まで片道一時間10-20分くらいかかります。

503 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:19 ID:391fHJrC
でも、縁したお寺が一月寺だからそれは筋だから遠いとかで嘆きはしません。

504 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:20 ID:WWKYiR0d
>>502
お疲れさまです。弘道心が篤いのですね。
わたしの場合、近所でよかった〜

505 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:22 ID:cnafYPo5
明日、御大会行きます。
一月寺さまとは、来月お会いします。

はきさまこないな〜

506 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:22 ID:XtZZ5gcv
日本政府による圧政近し・・・・・・
ニホンは2003〜2004で大きな変動が起きそう。
各自自衛されたし・・・・・

http://www.asahi.com/national/update/1119/002.html

507 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:23 ID:391fHJrC
>明日、御大会行きます。
おお、そうですか!盛り上がってください!

>一月寺さまとは、来月お会いします。
いつなん?12/15あたり?

508 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:24 ID:391fHJrC
>>506
MLMでもやるか(藁)

509 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:24 ID:XtZZ5gcv
こんなんもあった。

http://www.nikkei.co.jp/news/keizai/20021118AT1FI01B818112002.html

510 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:25 ID:XtZZ5gcv
これ参考になる。

http://jmm.cogen.co.jp/jmmarchive/index_mail04.html#m160

511 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:30 ID:391fHJrC
>>510
寝たんじゃないの?

512 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:31 ID:XtZZ5gcv
寝れなかったの。

513 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:32 ID:391fHJrC
寝れ!

514 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:32 ID:XtZZ5gcv
情報収集したら眠くなるかなって・・・・・・
でも寝むれない。(ダルイ

515 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:33 ID:XtZZ5gcv
ねるよ・・・(ショボ〜ン

516 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:34 ID:391fHJrC
>>514
ホットミルク飲めば少しは眠くなると思われ

517 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 03:34 ID:XtZZ5gcv
ありがとん。

518 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 03:36 ID:391fHJrC
漏れ、そろそろ寝ます

(^-^)/~~ Good Night Everybody!

519 :おっくん  ◆mD5Z0B9/7k :02/11/19 03:45 ID:cpk3pxc9
>>507
8日よ8日!

おやすみなさい。みなさま。

はきさま、やきそば〜!



520 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 04:21 ID:???
ハキリ来ないね

521 :どこぞの・・・ ◆tVHiq1KGY. :02/11/19 05:56 ID:WhBUKrI8
 御久しぶりです>>ALL
 新スレを見かけたら、いきなり500以上でビビってます。
 
 それではまた。


522 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 09:12 ID:391fHJrC
>>521
どこぞのさん、これはどうも(^-^)/

523 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 09:20 ID:391fHJrC
荒らしがぼつぼつ復活の予感?

524 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 09:24 ID:???
荒らし防止age

525 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 09:28 ID:???
「法の道」も千葉の方が多いですよ。
やはり1時間以上掛かるとか。

526 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 10:46 ID:???
おはようございます。

はきさま、やきそば情報おながいします。

527 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 10:52 ID:???
>>525

一句できました。
「千葉ならば法の道でも法道寺」

528 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/19 11:53 ID:p0NM5y4x
巧い!お見事♪(^O^)
(by千葉県民一歩)

529 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 12:02 ID:???
>>528
一歩さまこんにちは。

業務連絡句です。
「一歩様八日のことは進んでる?」

530 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 14:29 ID:???
ageときました

531 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/19 14:56 ID:p0NM5y4x
おっくんさん
こんにちは。
まだです…定休日といったものが無い仕事ですので
1まず、休みの確保。2確保出来た場合、一信徒としてどちらを選ぶべきか?についてSさんや場合によっては支部役員にお伺いをたててみようと考えています。m(__)m

532 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 15:06 ID:XtZZ5gcv
みなさま、こんにちは!

仕事いってきま〜す。(ダルイ、風邪ひいたかも・・・・・)
きょうも帰りが遅くなりそう・・・・・・・・


533 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 15:12 ID:???
>>531

一歩さん、たいへんですね。お会いできますように♪

はきさま、こないな〜。

534 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆EE1LJja962 :02/11/19 15:21 ID:2uNXRUMc
車で移動中だよ。

535 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 15:22 ID:391fHJrC
車で移動中にカキコ、危ないでしょう。

536 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆EE1LJja962 :02/11/19 15:27 ID:2uNXRUMc
東光寺に用があるんで必然的に謗法の大石寺方向に向かって走行中。
塔の原だよ。

537 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 15:29 ID:391fHJrC
大石寺に用があるんで必然的に謗法の北山本門寺方向に向かって走行中。
ってどうよ?

538 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆EE1LJja962 :02/11/19 15:31 ID:4sC+uzjI
あぁ、住職がいないー。品川ナンバのクラウンが三門前に停まってたぁ

539 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆EE1LJja962 :02/11/19 15:35 ID:y7CfRhFx
この時間になると富士学林に通う丸がり頭の中学生が多いなぁ。

540 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 15:40 ID:oqY2eEEL
>>523
お前らも立派な荒らしじゃないかw
このスレを立てた意図はないというのは嘘だろ。
何が狙いだ?
諸経の王、諸派の王たる日蓮正宗のはずが。


541 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 15:49 ID:???
>>539

はきさま〜!!♪♪

学林じゃなくて、近所の普通の中学・高校とおもわれ。

542 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 15:56 ID:391fHJrC
>>540
いや、無いよ。宗教板で法華講スレが盛り上がらないから創価板に立てれば盛り上がるんじゃないか、くらい。
スレの中身は法華講員が集えば何でもOKで今年が三十万だったからそうしただけ。

543 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 16:43 ID:???
はきさま、焼きそば情報きぼんぬ!

544 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/19 16:57 ID:p0NM5y4x
おっくんさん
総本山はどんな様子ですか?(^^)

545 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 17:01 ID:???
>>まだ着いておりません。

546 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/19 17:32 ID:p0NM5y4x
失礼しました。
逝ってきます(-_-;)

547 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 18:31 ID:???
>>544
総本山は信者よりカラスの方が多いです。
破廉恥法主の日顕芸花は花和尚で芸者遊びや遊興三昧。
末寺の住職や法華講のことなど少しも考えずの贅沢。
説法もわけわからん話が多すぎて脳乱もいいとこ。
何より自分が訴えたシアトルの売春婦とのトラブルで裁判所公認の淫乱法主。
あなたたちも早く脱講しないと魔物にすべて吸い尽くされるだけだよ。

548 :日顕ゲイ化:02/11/19 19:01 ID:???
>>544
総本山大石寺のお仕事レポート♪
http://www.bekkoame.ne.jp/~bone/

549 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 19:11 ID:391fHJrC
>>547
>何より自分が訴えたシアトルの売春婦とのトラブルで裁判所公認の淫乱法主。
この書き込みは和解条項違反。
学会本部に念のために通報しますね。

>>548
全部不起訴じゃないの(爆)

550 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 19:15 ID:vzTbYEZq
おっくんへ。

近隣の中学生で僧侶の師弟だろう。石山の西門の中へ消えていくから
学林の小僧さんだろう。

で焼きそばがどうしたって?

551 :B@ほげ講一月寺支部:02/11/19 19:52 ID:???

http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/index.html

552 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 20:21 ID:???
>この書き込みは和解条項違反。
 学会本部に念のために通報しますね。

お前、よく文証だの証拠だの言ってるけど、547は創価なのか?
法華講かもよ?

553 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/19 20:32 ID:???
インラン坊主だろうが何だろうが興味ないが、
日顕さんには相承があったのか?
「あるある」と言っていた「日記」はいつになったら出てくるのか?

554 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 20:52 ID:391fHJrC
>>550
富士宮市内のおいしい富士宮やきそば屋を知りたいと思われ

555 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 20:59 ID:???
日記なんかあるわけないだろ
言い逃れだよ言い逃れ。
ほんと宗門の人間ってのは馬鹿だな。
小学生でも見抜けるような嘘で騙されてやんの

549の筋金入り法華講員さんよー、あんた馬鹿じゃないの?
不起訴がどうとかよく言えるよな
遺骨っていうものが遺族にとってどういうものかわかってんのか?
異常とか思えないな 

556 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 21:06 ID:???
>>549
ぷぷっ必死だな(w

557 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 21:08 ID:391fHJrC
>>555
謀略体質丸出し】不当な攻撃を平気でする創価学会
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1035904383/
創価学会は、許可漏れの墓地・一時安置の納骨施設を奇貨として、墓埋法10条違反であると刑事告発をし、宗門への誹謗・攻撃の手段とした。

しかし、もとより寺院側に実質的違法はなく、74件の全てが不起訴処分となった。 これは、悪宣伝を目的とする「ためにする告発」であることは明らかであり、大阪・妙栄寺の納骨施設民事裁判で大阪高裁は、学会側の「主張はためにするもの」ときびしく認定している。

他を攻撃し、自らの組織防衛のためには手段を選ばない池田学会の体質を物語る事例である。


>>556
哀れな創価狂徒だな。

558 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 21:22 ID:???
>>557
どういうわけか上から物を言っているが
そんだけ信徒減ってて未だに自分たちのやってる愚行を認めないとは
独善の頂点だな
学会は君たちみたいな愚鈍な集まりと離れられて本当に良かったよ。


559 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 21:35 ID:???
>>558
日蓮正宗ととっくに無関係なんだから早く池田大作直筆曼陀羅拝め。
在家集団に日蓮正宗がどうこう言われる筋合はない。

560 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 21:37 ID:vzTbYEZq
http://www5.ocn.ne.jp/~saromiya/yakisoba/
富士宮焼きそば学会

561 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:07 ID:XtZZ5gcv
ただいま帰りました。
なんか学会員がいるね。
がんばれ〜法華講!

562 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:10 ID:???
荒らしには参ったが、ある意味法華講の正しさが証明されたね


563 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:15 ID:XtZZ5gcv
創価学会は本門戒壇の大御本尊様を自ら捨てたんでしょ?
君たちは頭おかしいいよ。
簡単にご本尊さまを捨てるんだから。
ご大本尊様は悲しんでいると思うよ。
層化はやめときなさい。帰ってきなさい正宗へ。

564 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:17 ID:???
このスレって長続きしてるけどなぜなのかさっぱりわからん

それに創価・公明と何か関係あるの?

565 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/19 23:18 ID:???
>>563 横レス m(__)m

>創価学会は本門戒壇の大御本尊様を自ら捨てたんでしょ?

仔細を承知しておりませんので、質問をお許しください。
学会は戒壇本尊を捨てたから「破門」されたんですか?

>簡単にご本尊さまを捨てるんだから。

日顕氏の本尊を否定しているだけではないのでしょうか?

566 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 23:19 ID:vzTbYEZq
どこが。(笑)荒らしにかこつけるなよ。(爆)             

567 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:20 ID:???
>>558
>そんだけ信徒減ってて未だに自分たちのやってる愚行を認めないとは
独善の頂点だな
学会は君たちみたいな愚鈍な集まりと離れられて本当に良かったよ。

変な理屈に気付かない創価も哀れだのう。


568 :やまだ32号:02/11/19 23:22 ID:rgDM4OPJ
どっちもいやです。 宗教に狂う人間は自分をもっていないから(多過依存症候群)
そうなるんですよ もっと自分をもて! 目をさませ!

569 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:22 ID:XtZZ5gcv
>>558
自分を見つめなおしてみ?
醜いぞ。
間違いは誰でもあるし率直に反省する姿勢はかっこいいんだぞ。
きみは威勢良く批判しているがほとんどが伝聞風評をそのまま鵜呑み
にして批判してるだけだ。
批判の言葉に魂が乗っていないぞ。
薄っぺらい弱さが透けて見える。
やめとけ。


570 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:23 ID:???
>>564
創価・公明が敵視している団体です。
破門されて恨んでいます。
法華講スレが睨みをきかせてる間はこの板は大丈夫。



571 :電波塔@大阪 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/19 23:28 ID:aM26bXTH
今は破門されて、重しが取れて喜んでんじゃねえの?

572 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:28 ID:XtZZ5gcv
>>565
>>学会は戒壇本尊を捨てたから「破門」されたんですか

そうともいえるんじゃないかな〜?
戒壇様のお心にそむいたからでは・・・・

>>日顕氏の本尊を否定しているだけではないのでしょうか?
実際層化は戒壇様を信仰の中心からはずしたときいています。
学会会則の変更で断行したとか・・・・・

573 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:29 ID:???
そう言えば、カレンダー本尊に取り替えて、
回収したのは創価だと思うが、どこへやったの?
そのうち戻るときのために、本部に保管してあるとか?!

まさか、御不敬とか言ってきた創価が燃やしちゃうなんて不信心なことは
してないとは思うが。

574 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/19 23:31 ID:???
>>572

質問の仕方が悪かったようです m(__)m

時間的な前後関係を知りたかったんですが。
「破門」と「戒壇本尊の放棄」は、どっちが先なんでしょうか?

575 :電波塔@創価 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/19 23:32 ID:aM26bXTH
顕師本尊は、100%再生されて、新たな紙として生まれ変わりますた(軸木のぞく)











うそ(藁)

576 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:34 ID:XtZZ5gcv
>>568
山田君から見れば自分がないように見えるかもしれないけど
ぼくは自分の存在というものを考えたら不安になります。(正直な気持ちです
死んだら自分はどうなるのか・・・・・自分の生まれた意味は・・・・?
などとてもではないですが自己の発想では解決できません。
山田君はそういう問題解決できました?
マジレス希望

577 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:35 ID:XtZZ5gcv
>>574
破門が先です。

578 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:39 ID:???
うちのは日達師書写本尊。表具も紙(笑)じゃなくて、綺麗な布だぞ。

579 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:39 ID:???
戒壇の放棄は会則の変更で明言したんだから、最近のことじゃない?

580 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/19 23:40 ID:???
>>577

それであれば、

>そうともいえるんじゃないかな〜?
>戒壇様のお心にそむいたからでは・・・・

となるのは、少々おかしな気がするのですが。
破門の原因は別にあったことになるのではないですか?

今思い出しましたが、何かの建物(ど忘れ)の建築をするかどうかで日顕氏
と池田「名誉会長」との意見が対立したのが破門の原因では?
たしか、「名誉会長」は建てたかったはずで、それがならなかった(取り壊さ
れた)から戒壇本尊思想も破棄したんじゃなかったですか?

581 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 23:40 ID:???
はきさま、ありがとうございます!
>>550
たしかに。小僧さんでしょうね。でも、学林の学生さんじゃないですよ。
普通の中・高校から、大坊の寮に帰るとこでしょうね。


>>560
はきさまのご意見として、どこのお店がおいしいんでしょうか?

582 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 23:41 ID:391fHJrC
御本尊は最早全て同じです!って池田が発言した日に日寛上人の御本尊を改竄した「偽本尊」流布を発表したんだよね?

583 :電波塔@創価 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/19 23:41 ID:aM26bXTH
うちの御形木寛師本尊は、ちゃんと表装されてて、割とゴージャスだぞ。

584 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/19 23:41 ID:???
顕師本尊ならあるなぁ(藁)

585 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 23:42 ID:391fHJrC
>>583
でも授与書き削除済みCG加工本尊だろ?

586 :電波塔@創価 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/19 23:45 ID:aM26bXTH
>>585
為書は曼陀羅を構成してないでしょ。

587 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:46 ID:XtZZ5gcv
>>580
ごめんなさい。意見の対立で破門とか建物が取り壊されたから
戒壇様を捨てるとか余りに突拍子もないことなのでよくわかりません。
ごめんなさい。

588 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:46 ID:???
もっと昔の法主が書いた御本尊を持っている人っていないのかね。


589 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 23:48 ID:391fHJrC
>>588
一月寺の先輩で大石寺行くときに新富士駅からタクシーに乗ったんだけど、その運転手さんが先祖代々法華講で
日目上人の板御本尊様が家に御安置されてるって言ってよ。

590 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:48 ID:???
>>583
らしいね。
水にぬれても大丈夫て言ってた。(どういう状況を想定してんだろう。)
そのうちプラの下敷きにしたら、スケルトンも流行りでいいかも。

591 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:48 ID:???
ロクーさまが御降臨あそばされた模様です。

592 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/19 23:50 ID:???
>>587

横レスに対して御丁寧な回答、ありがとうございました。

あやふやな質問の仕方をお詫びします m(__)m

593 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:50 ID:XtZZ5gcv
ROCKさんとはぎいさんは別人でつか?

594 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:51 ID:???
伊豆にも居ました。
板本尊を頂いたって。

くれぐれも創価ではない、って念を押された。

595 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:52 ID:XtZZ5gcv
>>592
もっと物知りなら疑問を解消できたんでしょうけど・・・・・
勉強不足ですね。

596 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/19 23:52 ID:391fHJrC
>>593
一応、別人っぽい。確証はない。

597 :電波塔@創価 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/19 23:52 ID:aM26bXTH
プラだと巻けないだろ。

598 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/19 23:53 ID:???
>>593
わしは関西。
波木井氏は静岡。
完全に別人だす。

599 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:53 ID:???
ロクさんは佼成会のはず。
今は休止中だったかな。

600 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 23:53 ID:vzTbYEZq
>>593
別人だよ。

601 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/19 23:54 ID:XtZZ5gcv
そうなんだ。


602 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/19 23:54 ID:???
創価板のコテハン、創価アンチ問わず、関西人多いよねぇ。


603 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/19 23:56 ID:???
>>599
復帰しようかねぇ。<立正佼成会



604 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 23:56 ID:vzTbYEZq
10年前はよくタクシーの運ちゃん、「うちもね創価学会なんですよ」
ってえのが常套句。

商売でんがな。(激笑)

605 :おっくん  ◆OkKunA2mOw :02/11/19 23:58 ID:???
>>590
プラ本尊ってこと?

606 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/19 23:59 ID:vzTbYEZq
>>603
なんでまた。(笑)

607 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:00 ID:kdj/hC+0
ROCKさん、立正佼成会のことがわかる情報ソース教えてくれませんか?

608 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:01 ID:8is9Q6xM
>>604
夢壊すなYO!(半泣き

609 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 00:01 ID:???
ハキリンさまも御降臨あそばされた模様です。

これで葵講の2人がそろいますた。

610 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:04 ID:8is9Q6xM
立正佼成会って日蓮宗を破門になったんでしょ?

611 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 00:04 ID:???
佼成会って、何信仰してんだろう。
生れて82年、熱心な会員さんに逢ったことない。

612 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 00:06 ID:???
日蓮宗から出来たの?
新興宗教じゃなかった?

613 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:06 ID:8is9Q6xM
>>611
佼成学園に行けばいると思われ

614 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/20 00:06 ID:???
質問のためage。

波木井坊氏、
http://www.mypostpet.to/chushou/
の中にある「大橋住職死亡」のビラは、学会が作ったものでしたでしょうか?

過去ログを保存したPCが大破したため、参照することができません。御教
示願えれば幸いです m(__)m

615 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:09 ID:kdj/hC+0
>>614
層化ってここまでやってるんだ・・・・・
信じられん。頭おかしいんじゃないか?

616 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 00:09 ID:DosOWhhh
佼成会は事実上、日蓮宗に復帰したような感じだよ。

http://www.kosei-kai.or.jp/profile/news/021016d.html
身延山久遠寺で「立教開宗七五〇年慶讃記念事業完成奉告大法要」

日蓮宗総本山身延山久遠寺(山梨県身延町)の本堂で10月12日、
「立教開宗七五〇年慶讃記念事業完成奉告大法要」が営まれ、同寺、
同宗の僧侶、信徒、関係者らが参列、本会から庭野日鑛会長の名代と
して山野井克典理事長が出席しました。

617 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 00:12 ID:???
>>607
何を知りたいのん?

618 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 00:13 ID:DosOWhhh
>>614
これは松木痴呆太郎に聞いてもらったほうがいいよ。
ROCKさんが痴呆太郎の出入りしているURLを知っているから
直接きいたほうがいいでしょう。だけどこのビラ、他宗が
作ってまくかい??もうほとんどやってるのは・・・。(苦笑)



619 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:13 ID:8is9Q6xM
>>615
創価の連中がまさに頭破七分の様相を呈していると断言できますね。

620 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:13 ID:kdj/hC+0
>>614
法華講は池田氏を批判するがこんな非常識なことは
したことないぞ。
ゲイカさまは池田氏もいつか救ってあげなければいけないって
いってたのに・・・・・・・
批判にしたって理路整然と指摘してるのに・・・・・・・

621 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:14 ID:8is9Q6xM
http://www.kosei.ac.jp/
↑佼成学園age

>>620
そうですね。日顕上人猊下様の懐の広い慈悲溢れるお言葉には私も涙が出ます。

622 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:16 ID:kdj/hC+0
>>617
何にも知らないから歴史とか宗義とか・・・・・いろいろ。
正宗批判してたらその批判内容がわかるやつとか・・・・・

623 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 00:16 ID:DosOWhhh
仏見寺は特別だろ。(藁)
段が関係しているんだから。信平夫妻の息子さんも仏見寺の信徒
なんだろ。

北海道日正寺、松木痴呆太郎君がFS研で語った証言によると、
山口組系誠友会の幹部、って言ってよ。直接電話でも松木から
聞いてるよ。

624 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 00:18 ID:???
>>606
しようにもできないのが現状さぁね。
葵講のことが忙しすぎてな。

625 :電波塔@創価 ◆Yd6zkfsg2g :02/11/20 00:22 ID:???
あいたた、これは痛いな(藁
sage(←チキン

626 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:27 ID:8is9Q6xM
>>623
じゃあ、そんな事実があったかどうか確認します。

627 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:28 ID:kdj/hC+0
日蓮宗はみんな身延山を総本山と仰いでるの?

628 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 00:29 ID:kdj/hC+0
葵講ってどういう意味で塚?

629 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 00:32 ID:???
>>628
蘇生講ってどういう意味で塚?

と聞くようなもんじゃん(苦笑)

630 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:32 ID:8is9Q6xM
>>623
>仏見寺は特別だろ。(藁)
仏見寺に知り合い居るよ。

631 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 00:35 ID:DosOWhhh
>>629
そりゃそうだ。(藁)

しかし蘇生の会だか蘇生講なんてありゃ福島さんと一緒に墓の中
じゃないのか。?(激藁)

632 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 00:40 ID:8is9Q6xM
>>627
合同宗派日蓮宗って宗旨の違う者同士が一つの宗教団体に集ってるって理解できない。
日蓮宗は滅茶苦茶(w


633 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 00:42 ID:???
合同宗派ねぇ、、、日蓮宗富士派は合同宗派じゃなかった?

634 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 00:55 ID:DosOWhhh
>>633
その通り。

北山・石山・西山・要山・保田妙本寺・小泉久遠寺・下条妙蓮寺
の七山体制で分派したのが日蓮宗富士派。それから日蓮本門宗
になった。

この時は七山から順繰りに猊下さん出していたんだよ。

635 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 01:07 ID:???
過去ログよめない.なんで?

636 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 01:08 ID:DosOWhhh
だいたい今の正宗、ウソばっかり言いやがる。学会も同じ。

宗祖本佛論を唱えるのが=富士門流、という言い方しているが、
七山合同しているとき(つまり日蓮宗でない時代)北山も要山
も小泉久遠寺も妙蓮寺も宗祖本佛論が主流でないんだもの。

当時を知る本門宗で出家得度した僧侶から直接聞いた話だが
北山の僧侶ですら半分程度。それは石山の影響を受けて、
との話。

だから日蓮宗が釈迦本佛論で富士門流が宗祖本佛論だ、
という定義は間違いだよ。              
                             

637 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 01:29 ID:kdj/hC+0
レスデキナイ

638 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 01:32 ID:8is9Q6xM
日蓮大聖人様が御本仏様でなくして一体なんだと言うのだ、日蓮宗は。
日蓮大菩薩なんて失礼極まりないよ。

日蓮大聖人様が御本仏様と拝せないとは日蓮宗は哀れ。

639 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 01:46 ID:0joqz9UE
>>638
またオカシナこと言ってるねえ。>>636で書いたばかりだし、
日蓮宗=釈迦本佛じゃねえっつーだよ。(藁)
失礼、とか哀れとかどこの文証からでてくるんだよ。文証
もなしに言うほうがよっぽど失礼で哀れ(笑)

日蓮宗八品派は宗祖本佛論だが、大石寺派のような天台の
習い損ないの宗祖本佛論じゃない。もっと進んで宗祖本佛論。
これも前から何度も書いているよね??何十回と。
記憶力があるのか?ちょっと疑うぞ。


640 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 01:50 ID:0joqz9UE
だいだい”宗祖本佛論”ってどこの宗派にもあるんだよ。

天台宗にも真言宗にも浄土真宗にも宗祖本佛論はある。それは
時々の時代の要請だったり、大乗非佛説の影響だったり。

日蓮宗八品派の本佛論は

上行ーー>本佛ーー>上行ーー>本佛ーー>上行ーー>本佛ーー>etc

と次々にフラッシュバックする。
大石寺派のは中途半端で、 上行ーー>本佛 でオシマイ。上行菩薩
がどっか行っちゃう。空席になっちゃう。それじゃダメなんだって
八品派から言われてんだろ。<大石寺は。(藁)

641 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 01:52 ID:8is9Q6xM
>>639
>日蓮宗八品派は宗祖本佛論だが、大石寺派のような天台の
>習い損ないの宗祖本佛論じゃない。もっと進んで宗祖本佛論。
大石寺派の本仏論との相違や如何に?

>これも前から何度も書いているよね??何十回と。
>記憶力があるのか?ちょっと疑うぞ。
過去ログあったら教えてください。
私はその書き込み知りません。(マジ)

642 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 01:55 ID:kdj/hC+0
上行→本佛で何でだめなの?おせ〜て。
次々フラッシュバックするのは地球が崩壊して
しまうことを想定してのこと?

643 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 01:57 ID:0joqz9UE
それにもまして初期の富士派が”宗祖本佛論”だった、という文証
はひとつも無い。(藁)これも日教師のころからだね。そう
言いたい、という傾向が現れる。
忽然と現れる。それが体系化されるのは300年以上もたった寛師の
頃から。

江戸時代の中ごろ突然、石山は宗祖本佛論を唱え始め、反対に鬼子母神
信仰が消えちゃう。九州の富士派には鬼子母神信仰があるがこれは
一致派の影響で途絶えたものが復活したものらしい。

ぼくらはこの線で物証、文証その他で研究しているの。大石寺って
なんの文証も物証も時代考証もないじゃないか。

644 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 01:57 ID:???
宗祖本仏論なんぞ上代大石寺門流には見られない思想じゃよ。


645 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 01:59 ID:0joqz9UE
>>642
上行が空席になってしまうじゃないか。でないと法華経と教義が
矛盾しちゃうだろ。

646 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 01:59 ID:8is9Q6xM
>>640
ああ、それ、白川BBSでも見た記憶があります。
スマソ。

フラッシュバック……?

>大石寺派のは中途半端で、 上行ーー>本佛 でオシマイ。
上行=外用
本佛=内証
って事では?
それに上行−−>本佛
って言う図式表現より、
上行<−−−>本佛
外用<−−−>内証
が適切と思われ。

波木井坊氏の主張するフラッシュバックの論理がイマイチよく理解できない。
フラッシュバックってのは瞬間的に立場が切り替わるって事か?
そうだとすればその根拠は?
何れにせよ、フラッシュバックの文証キボンヌ。

647 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 02:00 ID:0joqz9UE
>>641
じゃあ>>640を参照のこと。

648 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 02:05 ID:kdj/hC+0
>>644まじですか?口伝で伝わってたとか?じゃないの??

>>645
一個心に本佛と上行が存在するんじゃないの?

649 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 02:07 ID:kdj/hC+0
深いな〜。

650 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 02:09 ID:DosOWhhh
>>646
<上行<−−−>本佛 外用<−−−>内証)こーゆうのは大石寺派の
自己正当化の詭弁。(激藁)

>>648
現証として次々とフラッシュバックしなくちゃ法華経と教義が矛盾
しちゃうじゃないか。一個心に。(激藁)

651 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 02:09 ID:???
>>647
あのな。(苦笑)
もっと教学研鑚してからいうことじゃね。
日道師が日蓮宗と同じように解釈しているワイ。
だいたい、大聖人は口伝よりも経文を重視された方でありますよ。

652 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 02:10 ID:kdj/hC+0
御義口伝があるくらいだから文証はなくても、宗祖本佛論がないと
言い切れないんじゃ・・・・・

653 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 02:15 ID:???
御義口伝ねぇ、、、。

──────────────────────────────────
法華経の行者は真に釈迦法王の御子也。然る間王位を継ぐ可き也。悉是吾子の
子と是真仏子の子と能く能く心得合す可き也。今日蓮等之類南無妙法蓮華経と
唱へ奉る者は釈迦法王の御子なり。

(「御義口伝」『昭和定本日蓮聖人遺文』 2650頁 1971年)
──────────────────────────────────

とあって、直ちに宗祖本仏論を唱えるのは無理かと思うがね。

654 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 02:44 ID:???
葵講盛り上がってるね

655 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 03:03 ID:DosOWhhh
その代わりニュース板で盛り下がっている奴が一人。(藁)
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1036747363/881
「頼んでも取り組まなかった議員が今さら何を」まるで便乗!?新たに拉致議連が発足

881 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 02:55 ID:Y7sWvGvv
>>880
なるほどね

656 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 03:04 ID:???
宗門のカスども 
レベルの低い会話をしているな

657 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 03:08 ID:DosOWhhh
たくう。Sの字、ニュース板まで憑いてきた。(藁)

でもおかしいぞ。ニュースプラス板。

学会員らしきやつがいるぞ。

658 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 03:20 ID:8is9Q6xM
こりゃどーも(w

659 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 03:27 ID:0joqz9UE
なあ。Sの字よ。ニュースプラス板おかしいぞ。

学会員らしき人物がすぐに飛んできた。あそこで世論操作
やってる専従班かな?
                         

ヘンだぞヘン。

660 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 03:31 ID:8is9Q6xM
マスメディア買収とネットでのアングラ世論操作。
まあ、「やっぱり」って感じですけどね。

661 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/20 03:56 ID:z5/I5zP3
怖いね…
創価(公明)の方は…(-_-;)

662 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 04:33 ID:kdj/hC+0
>>650
本佛<−>上行で成立してるとおもうよ。
詭弁というにはなんか訳があるんですか?

>>653
宗祖本佛論が存在したという文証はぜんぜんないの?

>>651
>>日道師が日蓮宗と同じように解釈しているワイ。

まじ?どこで知ったん??


レスデキナイなんで???

663 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 04:35 ID:kdj/hC+0
文証があったらいいのでつか?
御書勉強して探してくる。(やる気満々

664 :池田大作詐欺師:02/11/20 04:37 ID:???
おっす
パパ今日も聖教新聞でいい事書いちゃうぞー

665 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 04:47 ID:kdj/hC+0
レスできるようになったよ。

666 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 04:49 ID:8is9Q6xM
>>665
もう朝ですね。勤行しようかな、そろそろ。

667 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 04:52 ID:kdj/hC+0
おはよ〜おらも勤行してから寝よ。

668 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 04:56 ID:???
あなた達早いねぇ。
別に法華講だからと言って早起きというわけでもないだろうに…。

669 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 07:40 ID:???
>>662
大石寺門流が宗祖本仏論を用いるゆえんは、

○仏宝―久遠元初自受用報身たる日蓮大聖人
○法宝―南無妙法蓮華経
○僧宝―日興上人

だからであるが、こうした三宝解釈は日寛の「当流行事抄」で
成立したのであって、日道は、「三師御伝草案」において、

──────────────────────────────────
日蓮聖人云く本地は常光寂光地涌の大士上行菩薩六万恒河沙の上首也久遠実成釈尊の
最初結縁令初発道心の第一の御弟子也。
本門教主は久遠実成無作三身寿命無量阿僧祗却常住不滅、我本行菩薩道所成寿命今猶
未尽復倍上数の本仏也。
法を云えば妙法蓮華経の涌出寿量以下の十四品本極微妙諸仏内証八万聖教の肝心一切
諸仏の眼目たる南無妙法蓮華経也。弘通を申せば後五百歳中末法一万年の導師也。

(「三師御伝草案」『日蓮宗宗学全書』A 253−254頁 1983年)
──────────────────────────────────

としており、この三宝解釈を簡潔に示すと、

○仏宝―久遠実成釈尊
○法宝―南無妙法蓮華経
○僧宝―日蓮大聖人

であり、日蓮宗の三宝解釈と同一であったのである。
付言するならば、自受用身を本仏とするというのは、中古天台の教学であり、
日時が武州仙波において中古天台教学を学んでおるから日時が自受用身を本仏と
する教義を石山に持ち込んだと考えることができるのである。
そして、日有・日教の時代になると、文献に宗祖本仏論が見出すことができる。

670 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 08:32 ID:???
文献コピペするしか能のない香具師はもうイイヨ

671 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 10:36 ID:???
じゃ、諫暁八幡抄の末文を意訳してくれよ。宗祖は明確に日本の仏法と言われているじゃないか。
勝手に天台系が入っているからマチガイだとか、釈尊とあれば全てインド応誕の釈迦か、
その本地たる久遠五百塵点劫成道の釈尊だと決めつける囚われは、宗祖の意を曲解し、
摧尊入卑することになる。そもそもあんたらは何宗なのだ?何故宗名に「日蓮」を冠し
て居るのだ? もしあんたらの仏が釈尊ならば仏よりも僧を敬う、本末転倒の態度と言えないか?
日蓮正宗の御本仏は大聖人です。あなた方が読み違えている久遠実成のは久遠元初の意味であり、
あなた方が捉え違っている釈尊は、五百塵点劫より遙か昔、久遠元初に一迷先達、無師独悟された
久遠元初自受用報身如来の本果第一番成道の釈尊でしかなく、本已有善の上機の為の熟脱の教主である。
然るに末法の衆生はすべからく本未有善の仏種の無い衆生だ。無精卵をいくら暖めても雛になる訳がない。
あなた方が崇める仏は有精卵しか育てられない保温機のようなもので鶏そのものじゃない。
そのようなものに頼っている限り、成仏は出来ない。
今こそ、下種本仏たる大聖人の仏法を正確に伝える日蓮正宗に帰依せよとお勧めします。


672 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 10:52 ID:???
>>671
すごい!感動した!

673 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 10:53 ID:0joqz9UE
本未有善が間違いなの。早く覚れよ。馬鹿たれ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

末法だから下種血縁せよ、なんて言ってるから、オカシナキチガイみたい
な折伏やるんだろ?

ROCKさんが引用したように初期の大石寺歴代には宗祖本佛論は見られない。
強い祖師信仰はあったようだが。



674 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 10:56 ID:0joqz9UE
>>672
難しい言葉をズラズラ〜〜と並べてわかったような気になるな。
俺はそういうやり方は嫌い。一般人にはわかりやすい言葉で、
諭す。それが当たり前。

だいたいこの程度、顕正会の浅井氏だって”日蓮を拝まないと日本は滅ぶ”
とかいうオカシナ本で書いてるよ。(藁)

675 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 10:58 ID:???
>>673
バカ?(w

676 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 11:07 ID:0joqz9UE
>>673
馬鹿はおまえらだろ。だいたい釈迦入滅時が500年もずれてるんだよ。
お前知ってたか??

677 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 11:20 ID:???
?(藁)

678 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 11:22 ID:???
>>676
こいつ真性のDQNだ  たのしー(w


679 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 12:14 ID:???
>>676
しってるよ。
『日蓮宗事典』
さて『周書異記』によって仏滅年次を周穆王五二年(前九四九)とすることは
日蓮聖人も当時の識者も疑念を持たなかった。(乃至)異記に云う仏滅年代は
現代仏教学の立場からは誤りであるが、その誤りを指摘しても宗教的には意味
はない。要は末法とは歴史的危機の状態を宗教的に表現したものであるから
『周書異記』の説に基づいて末法到来を訴えるところに意味がある。
(周書異記の項)
「宗教的に」ってど〜ゆ〜コト?

要するに、釈尊が本仏ならば、あんたらは日蓮宗を名乗る資格がない。

因みに久遠元初ってのは時に約したモノの言い方であって、その本義は「三世常住」
ってコトだ。これ以上さかのぼることが出来ない無始の過去より永遠の未来に至るまで
下種本仏の利益は有効だってこと。
百六箇抄に「久遠は本、今日は迹なり。三世常住の日蓮は名字の利生なり」とある。
大聖人の本地は久遠元初自受用報身如来であってその垂迹が上行菩薩、そして末法に
機感相応して「日蓮」と顕本されたのです。
大聖人が上行再誕であるコトはあんた達も疑いないね?
しかるに上行菩薩の本地を尋ねれば、本仏己証の本因、久遠実成の釈尊は本仏己証の本果
である。
妙楽曰く、「今菩薩を歎ず尚お是れ古佛なり」(弘決T34,326b,1,0)
上行菩薩は単に菩薩であるとは言っていない。

680 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 12:15 ID:D5slgmj5
>671
んんん、、、20点

681 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 13:36 ID:a7LvxK3g
波木井、釈迦の滅した正確な日時は不明なんだよ。

682 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 13:43 ID:???
676ってあふぉですか?


683 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 13:49 ID:???
>>679
要するに、「宗教的に意味」がある事ってのは、事実なんかどうでもよくて、客観的根拠なんか
無関係って事だね。(藁

684 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 13:54 ID:???
宗教なんて行事程度の認識でいなくちゃね。


685 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 14:00 ID:???
>>684
まぁ、当人が何をどう思って行おうと構わないんだが、「事実なんかどうでもよくて、
客観的根拠なんか無関係」な事を、あたかも絶対の真実であるかのようにして他人に
まで吹聴するのは、止めてもらわなくちゃイカンザキ。


686 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 14:03 ID:???
宗教がなくなったら多くの坊主が失職するからね。
どこの坊主も食うためにうちがいいと言う。
いわばその宗教の営業マンだな(w

687 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 14:03 ID:DosOWhhh
>>678
>>679
ならばちゃんとした反論を。大乗非佛説もあわせて末法論についてお話
しましょうよん。

日蓮宗自身、最近は釈迦の入滅時が大幅にずれていたことも入れてるし、
大乗非佛説も受け入れておりますよ。(^^)/

688 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 14:12 ID:DosOWhhh
>>686

こういう入れ替えも可。

宗教がなくなったら多くの学会幹部が失職するからね。
どこの宗教団体幹部も食うためにうちがいいと言う。
いわばその宗教の営業マンだな(w


689 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 14:26 ID:kdj/hC+0
すげ〜高度なやり取り。ついていけん・・・・・

>>ROCKさんが引用したように初期の大石寺歴代には宗祖本佛論は見られない。
強い祖師信仰はあったようだが。

これについてだれか知ってるシトおらの代わりになんかいって
やってください。


690 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 14:31 ID:kdj/hC+0
宗祖は本仏だよ。なんでいけないんだ?宗祖は僧宝ではないよ。
だって釈迦が末法で本佛ならおかしい、
釈迦の法は末法では無力なんでしょ?
法の末なんだから・・・・・・
釈迦が本佛だったら利益ないってことでしょ。

691 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/20 14:34 ID:kdj/hC+0
宗祖自身が本佛であることを示唆した宗祖の御書はあるはず。
みつけたら日蓮宗はごめんなさいといいなさい。

692 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 14:49 ID:???
>>690
>宗祖は本仏だよ。なんでいけないんだ?

それを「荘厳己義」(「開目抄」)と云ふ。

>宗祖は僧宝ではないよ。

ならば、日道は師敵対の法主となるがいかが?

>釈迦の法は末法では無力なんでしょ?

仏法を知らぬ者の戯言である。
「法華初心成仏抄」、「撰時抄」をよくよく拝すべし。

693 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 14:54 ID:???
>>691
主師親の三徳を以って大聖人を本仏にするということはできぬと
予め言っておこう。
さらに、自受用身を本仏とするのは大聖人が最も嫌われた思想である。
「立正観抄」をよくよく拝すべし。

694 :一歩 ◆YPwu3ZRPDY :02/11/20 15:08 ID:z5/I5zP3
[688](^^)学会員は薮蛇ですな(w

695 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 15:41 ID:???
>>688
学会幹部って、ボランティアじゃなかったけ?

696 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 16:30 ID:???
宗門の人間はこんなところでしか自分たちの知識をひけらかすことしかできないんだあ
かわいそうに

697 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 17:21 ID:DosOWhhh
ROCKさんあまり難しく言うと連中わからなくなっちゃうと思うけど。
今度出す本のネタバレしない程度でちょろっと見せたら?(藁)

それと”末法”という時間概念。これはもう捨てなさい。概念そのものを
捨てよ、とは言ってない。考え直せと申しておる。

釈迦の入滅時期が数百年ずれていたのが最近わかっている。正宗でよくいう
釈迦滅後二千二百ゆう余年、なんちゃらってやつな。500年近く違った。
国柱会の石原莞爾は1970年ごろから”末法突入”として考えなしている。
だから”今、末法でしょ?”という議論が通用するかというとそうじゃあない。
大乗非佛説といって大乗経典は釈迦入滅後数百年たってから成立したことが
わかっている。釈迦の直伝ではなかった。ということだ。初期は全て口伝で
法華経を伝えその後パーリ語やサンスクリット語の文字に定着したと言われる。

末法だから本未有善だとか本已有善だとかの議論を最初からしなおすときに
きておるって言ってんだよ。

698 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 17:30 ID:DosOWhhh
日蓮正宗も創価学会ももはや釈迦の入滅時期、そして大乗非佛説が
世界の仏教界では共通認識になっているのにいまだ受け入れない。

他宗はこの2つをどう捉えて近代教学を打ち立てていくかを論じ
あっているのに、いまだに受け入れない。

教義が根本から崩れちゃうから。

歴史的事実やや宗史まで捻じ曲げて、教義優先でいこうとするのを
”カルト”というんだよ。

699 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 17:53 ID:???
>禿&P

お前たち、いつ仲間割れするのかと思っていたら、けっこう持ってるんだな。
傷の舐め合いはよっぽどやめられないものらしいな。

700 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 18:16 ID:557cUSRj
ところで、ここに来ている法華講、葵講は正宗学会の別離の事実を知らないんだな。
日顕は学会は謗法の固まりだということだが…。
なんとまるで部外者であるT.R氏が一番近い。
池田が建てようとした建物が果たして謗法だったのか?
正宗は謗法団体を破門、学会は私意的感情で権限を乱用という言い分だが、僕は両者の間には、もっと静かで、両極端なものではなく、いわゆるどこにでもある「行き違い」が原因だったと俺は静かに確信しているが。

701 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 18:25 ID:qIbLUXDC
学会が戒壇本尊を捨てたと正宗は言いたいらしいが「御本尊は全て一緒」という池田先生の解釈を覆す文証はあるのだろうか?


702 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 19:02 ID:8is9Q6xM
大乗非仏説を支持するのか、波木井坊さん?

703 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 19:32 ID:1yi7gXfA
大乗非仏説ってどんな内容?
経典は全て弟子が聞き取ったものじゃないの?
「如是我聞」、是の如きを我聞きき。


704 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 19:38 ID:fLocnMTw
なぁんだ、ハキリは近代的現実的なのが武器らしいが、創価学会のことも単なる商売にしか見てないし正宗教学も毛が足りない云々、しまいには功徳を否定あるいは物質的なものとして解釈している。

駄目じゃんw

近代的でも現実的でもない。


705 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 19:42 ID:wTuavg7D
葵講はやっと始めたらしいが、波木井は黙っておいた方がいいらしい。


706 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 19:52 ID:DosOWhhh
>>700
学会と正宗が別れた真相?銭だよ。銭。それだけだよ。人間関係ウジャウジャ
あったんだろうが、原因は銭なんだろ。(激藁)

>>702
そうだよ。宗祖日蓮大聖人の時代は限界があった。新しい研究で出てきた
事実は事実と受け止め、近代教学で脱皮したい。それができたのは日本
では浄土真宗や大谷派の連中ですよ。

学会なんか屁とも思ってないが、浄土真宗は実に羨ましい。正直
嫉妬しているよ。なんで日蓮宗や正宗はああなれないのか、って
おれは考えてる。

その悲劇の中心点はやはり日興上人と波木井坊六朗実長公だろうな。
これを止揚して次のステップにいかないと未来永劫、半永久的に
日蓮宗と日蓮正宗は、浮かび上がれないだろう。

707 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 20:00 ID:8is9Q6xM
>>706
日蓮正宗の教義は永遠に変わらないよ。
750年一緒。

708 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 20:03 ID:DosOWhhh
>>704
社会的に底辺にいる人たちを宗教的なエトスを持って救い上げてきた、
という点は評価している。これは日蓮宗という宗門も昭和40年代、
現代宗教研究所から創価学会に対する一定の評価をした書物がでて
いる。何も全く否定しているわけじゃないんだよね。

近代的・現代的というのは当然。これがスタートラインでそのラインに
達してないのが正宗と創価学会。話にならんじゃないか。今持ってる
教義をグチャグチャと引っ掛けまわしても現実にあう史実や物証から
ドンドン乖離して浮いちゃうだけだよ。そうなると”カルト”だって
言ってるの。

俺の原点は”波木井公がなんで日蓮大聖人を身延に招き入れたのか”
ってのがある。いつも自問自答している。国家安穏天下泰平、言葉は
いくらでも言えるけどね。おまえらどういう視点から見ているのか
知らんが、枠の中で生きているおまえらと、新しい枠組みを創造
したいと思っているお前らと一緒にしないでほしいんだよ。

俺は出来上がった教義や枠組みの中で安泰としているお前らとは
違うんだ!

709 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 20:11 ID:0joqz9UE
>>707 名前:S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI
>日蓮正宗の教義は永遠に変わらないよ。
>750年一緒。

ほらまたカルトなこと言ってんじゃねーよ。(笑)

日蓮正宗は明治代後半に独立。それ以前の数十年は「日蓮宗富士派」
それ以前は「日蓮宗」または法華宗という大きな枠組みの中にあった
んだろ。(爆)

日蓮宗は「立教開宗750年」。日蓮正宗は「宗旨建立750年」

じゃねえかよ。(大笑)正宗が”立教開宗”といいたいなら100年
ぐらいなの。(大笑)それ以前は日蓮宗の中の一法縁なんだから。

710 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 20:35 ID:557cUSRj
>>706
学会は屁とも思ってないのにこの板に張り付くのは何故?

711 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 20:43 ID:3nYfOXXt
波木井はシカトしてROCK氏に問いたい。
堀師を越えたい、といつかここで言ってるのを見たことがあるが、堀師は戒壇本尊を否定してるの?

答えてちょ。

712 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 21:53 ID:???
あげ

713 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:15 ID:???
ん!? 面白いのでage

続きを頼む。

714 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 22:24 ID:???
>>711
全面否定はしていないが、疑問はあったようですよ。

715 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:27 ID:???
波木井氏のレスの内容次第で、良スレになったり糞スレになったりするな。(藁



716 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:34 ID:???
>>714
疑問があったという文証きぼんぬ

717 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 22:37 ID:???
>>716
──────────────────────────────────
御荷物の中に「生御影」「御骨」はかならず御奉持であるべきであるが、
板本尊にいたっては研究の余地が存ずる。

(『富士日興上人詳伝』 212頁 1963年)
──────────────────────────────────

718 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:39 ID:???
>>717
で?

719 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 22:43 ID:???
>>718
(板本尊の)研究の余地って何よ?
身延から持ち出さなかったってか?

720 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:45 ID:???
>>719
どうして「そう思いたい」の?
文書に残っていないだけでは?

721 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:47 ID:???
>>717
そりゃ単に、「生御影」「御骨」は日興上人自身が手に持ってきたけど
板本尊はどういう方法で持ってきたか(馬に引かせたとか弟子達に
持たせたとか)そりゃわからんのお、という意味じゃねえの?

722 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 22:48 ID:???
>>720
何をどう思うって?
文書がどした?

723 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/20 22:52 ID:???
>>721
文脈が滅茶苦茶にならんかえ?(藁)


724 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 22:58 ID:???
>>724
そう??どうして?まあ、この前後の文脈がわからんから
何とも言えないけどさ。

725 :724:02/11/20 22:59 ID:???
ありゃ失礼。>>723ですね。

726 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xaYhUOOPd2 :02/11/20 23:03 ID:0joqz9UE
おまえら本当にひでえなあ。

板本尊については”研究の余地”と言ってるんだから疑義がそこになければ
言わないだろうが。

戒壇本尊いまだに鑑定すら受けてねえんだから。

727 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/20 23:06 ID:???
>戒壇本尊いまだに鑑定すら受けてねえんだから。
本物と証明されたらどうする?
お前は安永弁哲の本門戒壇大御本尊偽作論支持者だろう?

728 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/20 23:15 ID:0joqz9UE
>>727
安永弁哲先生は、阿部日顕師が立正大学在学中の指導教官なんだよ。
知ってた??

*キャップを変更します。

729 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 23:16 ID:8is9Q6xM
>>728
>安永弁哲先生は、阿部日顕師が立正大学在学中の指導教官なんだよ。
以前、白川BBSでも言ってましたね。

730 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/20 23:51 ID:8is9Q6xM
>>727氏の問いに答えなよ、波木井坊さん。

731 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 00:04 ID:V26arzot
>>727
ホンモノであるワケねーじゃん。馬鹿馬鹿しい。(大笑)
安永先生はいい線言っているが詰めが甘かった。

実は妙海寺、うちの法縁寺なんでね。東光寺の弘安二年十月
の模写本尊とも比較して俺はピンときたんだよ。

ホンモノじゃないからだいじょーぶ。

732 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 00:07 ID:7zy8f71o
>>731
ハッタリですか?

733 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 00:11 ID:V26arzot
>>732
だったらいいね。

それに戒壇本尊の願主は古伝で波木井の息子なんだよ。

あの本尊はお前らのもんじゃねえんだよ。ホンモノなら
俺達一族に下付された”一機一縁の本尊”ということになるナ。(^^)/

734 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 00:23 ID:???
俺達・・・

735 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 01:02 ID:???
ハキリの一族話題登場!

736 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 01:41 ID:6h0vO4Jy
>>692
それを「荘厳己義」(「開目抄」)と云ふ。
>>はぎいさんが「荘厳己義」です。レス見返してみなさい言い回しに慢心
がちらつく。つたない文献を前提に性急に断定して論じている。
己義を荘厳したらだめだったらそもそも宗祖が宗を構えることも
だめになるじゃんか。

>宗祖は僧宝ではないよ。

ならば、日道は師敵対の法主となるがいかが?
>>正直わからん。ただ示している文証が貧弱で信憑性にかける。
前述程度の文献で断定して既成事実に様に言うのは証拠の精査
不十分。

>釈迦の法は末法では無力なんでしょ?

仏法を知らぬ者の戯言である。
「法華初心成仏抄」、「撰時抄」をよくよく拝すべし。

>>よむまでレスしないことにするね。


737 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 01:44 ID:6h0vO4Jy
>697釈迦の入滅時期が数百年ずれていたのが最近わかっている。
正宗でよくいう釈迦滅後二千二百ゆう余年、なんちゃらってやつな。
500年近く違った。
国柱会の石原莞爾は1970年ごろから”末法突入”として考えなしている。
だから”今、末法でしょ?”という議論が通用するかというとそうじゃあない。
大乗非佛説といって大乗経典は釈迦入滅後数百年たってから成立したことが
わかっている。釈迦の直伝ではなかった。ということだ。初期は全て口伝で
法華経を伝えその後パーリ語やサンスクリット語の文字に定着したと言われる。

>>大乗経典が釈迦入滅後数百年たってから成立したことがわかっているというが、
多分パーり語やサンスクリット語の遺跡物件などから意訳して主張してるん
だろうけど、そもそもそのパーリ語・サンスクリット語の意訳は非常に難解で
意訳そのものが精度にかけるんだよ。かつ遺跡の物件で記した人物が誰かも
わからない大昔の人間で真実を記したと証明できないのになんでわかったって
いいきるんだ?前提がいい加減で信頼にかける。そんなものを証拠として
議論して恥ずかしくないか? 証拠はちゃんと精査してるんだろうね?


738 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 01:46 ID:6h0vO4Jy
>>697釈迦の入滅時期が数百年ずれていたのが最近わかっている。
正宗でよくいう釈迦滅後二千二百ゆう余年、なんちゃらってやつな。
500年近く違った。
国柱会の石原莞爾は1970年ごろから”末法突入”として考えなしている。
だから”今、末法でしょ?”という議論が通用するかというとそうじゃあない。
大乗非佛説といって大乗経典は釈迦入滅後数百年たってから成立したことが
わかっている。釈迦の直伝ではなかった。ということだ。初期は全て口伝で
法華経を伝えその後パーリ語やサンスクリット語の文字に定着したと言われる。

>>大乗経典が釈迦入滅後数百年たってから成立したことがわかっているというが、
多分パーり語やサンスクリット語の遺跡物件などから意訳して主張してるん
だろうけど、そもそもそのパーリ語・サンスクリット語の意訳は非常に難解で
意訳そのものが精度にかけるんだよ。かつ遺跡の物件で記した人物が誰かも
わからない大昔の人間で真実を記したと証明できないのになんでわかったって
いいきるんだ?前提がいい加減で信頼にかける。そんなものを証拠として
議論して恥ずかしくないか?証拠は精査してるんだろうね?

739 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 01:51 ID:6h0vO4Jy
>>698
日蓮正宗も創価学会ももはや釈迦の入滅時期、そして大乗非佛説が
世界の仏教界では共通認識になっているのにいまだ受け入れない。

他宗はこの2つをどう捉えて近代教学を打ち立てていくかを論じ
あっているのに、いまだに受け入れない。

教義が根本から崩れちゃうから。

歴史的事実やや宗史まで捻じ曲げて、教義優先でいこうとするのを
”カルト”というんだよ。

>>歴史事実をねじまげているのははぎいあんただ。
宗史もはぎいのほうが捻じ曲げてる可能性高い。
なぜなら前提の証拠を自説の都合のいいものだけもってくれば
いいのだからな。はぎいは証拠を精査しないで主張しているな。
大乗費仏説の根幹の証拠は信頼に足らない。
証拠・文証の精査がいい加減である以上日蓮宗の教義は
根本から崩れているといわざるをえない。
よって日蓮宗をやめて正宗に宗旨替えをしたらいいよ。

740 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 01:56 ID:6h0vO4Jy
日蓮宗は自己の矛盾に気づかず他を批判する荘厳己義の
カルトである可能性が高い。自説教義優先でいこうとしてるのは
はぎいや日蓮宗であると思う。(率直な感想

741 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 02:25 ID:???
>>710
>学会は屁とも思ってないのにこの板に張り付くのは何故?

口ではそんなことを言ってても、内心は創価を一番恐れている。
しかし大石寺の事は確かに屁と思っている。 

742 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 02:29 ID:6h0vO4Jy
「多分こうだろう・・・」「こうではないか・・・」程度の
レベルを断言して主張する批判のための教学では線が細く脆い。
はぎいさん、どっかの遺跡学者と同列だよ。やばいよ。

戒壇様が偽者とかいってるやつがいるみたいだが日蓮宗の人間が
言ってるなら批判のための捏造だろう。
なんか日蓮宗が言うことは前提がいい加減なものをもって批判する
みたいだから哀れだ。はぎいさんはあまり率直な感性がないような
気がする。先入観ありきでしょ。正直が基本ですよ。

戒壇様がはぎい一族のもの?古伝でわって・・・いい加減な軽口は
身を滅ぼすぞ。きみは胡散臭いぞ・・・・めちゃくちゃ見損なった。


743 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 04:11 ID:9BttCNTH
>>733
偶像崇拝だぞ波木井公。
法本尊を忘れたか?

方便本尊になんの優劣がある?

宗定本尊では不満か?

744 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 10:43 ID:V26arzot
>かつ遺跡の物件で記した人物が誰かも
>わからない大昔の人間で真実を記したと証明できないのになんでわかったって
>いいきるんだ?前提がいい加減で信頼にかける。そんなものを証拠として
>議論して恥ずかしくないか? 証拠はちゃんと精査してるんだろうね?

呆れるねえ。キミは。何も知らないんだね。大体キミの論じゃ大乗経典まで
その真偽うぃ疑うことになっちゃうじゃないか。(大笑)自分の文章を
よく読んでごらんよ。

パーリ語やサンスクリットは南方アーリア人に言語だと言われているが、これは
ヨーロッパ語族とも親戚関係で、17世紀ごろから植民地支配したイギリス人や
スペイン人がヨーロッパに伝わってすぐラテン語に翻訳されている。
ラテン語からイタリア語やフランス語、ドイツ語にすぐに翻訳されてひろく
読まれた。カントやその同時代の哲学者は仏典に影響を強く受けている。
仏教遺跡の調査は日本より300年以上早くはいって研究がなされている。


745 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 10:52 ID:V26arzot
日本が開国したおよそ150年前にはヨーロッパではかなりの仏教研究
がさなれ、大乗非佛説や釈迦の入滅時期の確定は現在言われているもの
とほぼ同じ時期だと確定されていた。

日本は鎖国していたし伝来した中国では仏教廃れて研究などされておらず
北伝仏教は世界の仏教研究から取り残されてしまったんだよ。
明治になってから日本も亜細亜各国を回って今までの伝承とはかなり
仏教史が違うことが明らかになって日本仏教界かなり慌てた。なんと
いっても一番日本仏教界は衝撃を受けた。

そして150年経ってもいまだに大乗非佛説や釈迦の入滅時期の
学術学会の客観的研究データを受け入れない宗派がある。それが日蓮正宗
であり創価学会だと俺は前回指摘したはずである。

日蓮宗は西天回帰し、インドには3000万の日本山・日蓮宗信徒が
いるが、研究者もたくさん現地インドに送り大乗非佛説や釈迦の入滅
時期の精査を欧米各国の研究者の研究を元におこなって、間違いの無い
ことを確認したのだ。

746 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 10:58 ID:V26arzot
時期の精査を欧米各国の研究者の研究を元におこなって、間違いの無い
ことを確認したのだ。

こういう基礎的な研究は立正大学からかなりの分量が出されている。

それとおまえさんね。釈迦の生誕地をいまだにインドと思ってやいないかい?
釈迦の生誕地はインドではない。ネパールだ。

ネパールは、ネパール政府と日蓮宗は提携し仏教遺跡や遺物の発掘作業
や保存作業、そしてその研究全てを請け負ってる。初期仏教の研究では
大正大学や駒沢大学よりずっと立正大学のほうが進んでいるんだよ。

日蓮宗内にも五時教判の扱いにはかなりの抵抗があったが、20年前
ぐらいから教義と仏教史を並列して教えバランスをとっている。これは
大学や高校のカリキュラムだ。

747 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 11:05 ID:V26arzot
法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5oよ。この掲示板は他の仏教諸派も見ている。
あまりいい加減なこと言って恥をさらすのはやめたまえ。

日蓮宗は宗祖日蓮大聖人の御真筆の御遺文や曼陀羅御本尊の大半を護持
している。そしてそれはきちんと年代測定その他の科学的測定器を
使用して学術的な評価をキチンと受けているのである。

しかし石山の戒壇本尊は学術的な調査どころか、客観的識者による
鑑定その他を一切受けていない。

石山は他山の写本ばかりで真筆の類はほとんどない。

他山の御遺文を借りてきて写本しまくり、あぶなっかしい教義を構築
しているのが創価学会であり日蓮正宗である。

堀猊下ですら戒壇本尊は”研究の余地がある”とはっきり言っておるでは
ないか。

748 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 11:11 ID:V26arzot
>戒壇様がはぎい一族のもの?古伝でわって・・

大石寺の古伝では、戒壇本尊の願主は、南部(波木井)六郎実長の嫡子、
弥四郎国重となっておるが?

お前自分トコの古伝もしらんのか?このことは有名な話で戸田氏も
講演の中で言及していることだぞ。知らなかったのか?

ついでに言っておこう。日蓮正宗の鶴丸印、これは波木井公の家紋
である。清和源氏武田流は菱紋だが、波木井の郷に入ったとき、
家紋を鶴丸に変えた。それを親戚筋になる大井氏の嫡男、日興上人に
与えたのだ。だから波木井山円実寺の寺門は鶴丸なんだよ。

749 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 11:30 ID:4eiO5DJj
ハキリンがPの本を引用して必殺技を出したのはわかったが、イマイチ。
つまり戒壇本尊は宗祖日蓮大聖人出世の本壊ではない、と?

堀師の言う余地とは本当にそういう意味だろうか?



750 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/21 11:40 ID:7nnfFJ8s
だれが証明したか言ってくれ。
遺跡にある経典などがなぜ真実と断言できる。大昔の遺跡を
穿り返して出てきたらすべて君たちのを肯定するのか?
しないよ。


その基礎的な研究をだせきっちり誰がそういっててそいつの
証言をもってこい。

大乗仏教を否定する?おれは大聖人の言葉を肯定してるの。
大乗経典を信仰の中心いはない。戒壇様だ。その延長に法華経が
あるんなら信じるだけ。

751 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 11:53 ID:kuDA1wdC
「野中、亀井、中山、土井を即やめさせるべき!」
http://210.153.114.238/source/up0192.zip
地村さんは神になりますた。

今日のニュースより




752 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 12:56 ID:V26arzot
>>749
意味がわかんないなあ。ROCKさんが書いてる本のことかい?
これはガイドラインをぼくが引いて、その元に彼が原典主義で
調査して書いたものだよ。もちろんこれは必殺ワザでもなんでも
ない。日本仏教界どこから世界仏教界の常識となっていることを
書いたまで。

この程度の論争は、今宗教板に常駐している、電波男さんや三吉さん
と数年前からここ2chでやっておることで目新しいことでもなんでも
ない。もうすでに過去のこと。長くこの板にいる人にとっては
目新しい話題でもなんでもなくもはや常識。

お前が知らないだけなんぢゃお。(大笑)

753 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:13 ID:V26arzot
>>750
また馬鹿なことを。呆れるよ。

あのねえ。経典は最初全て口伝。”仏弟子にこんときお釈迦様はこういいました”
と伝承で伝えている。この季刊は200〜300年と言われていて、石碑
石板・木板に定着したのはそれ以後なんだよ。

このとき定着した中に法華経もあったの。

キミはねえ。自分の論が自己撞着に完全にハマっているのに気がついて
ないな。法華経そのものが、仏滅後数百年たってから成立しているの。

だからって大乗経典を否定するわけではない。上座部仏教界は大乗経典
を尊重するといっている。五時八教教判が根底からくつがえっても、
法華経は”純円教”である立場は崩れない。と俺は前から2chでも
言っているがな。


754 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 13:22 ID:7zy8f71o
ふ〜ん。
すると、結論から言うと波木井坊さんの主張は大聖人様の御書の見解・認識にも誤りがある、ということか?

755 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:22 ID:V26arzot
>大乗仏教を否定する?おれは大聖人の言葉を肯定してるの。
>大乗経典を信仰の中心いはない。戒壇様だ。その延長に法華経が
>あるんなら信じるだけ。

こういうのを”本末転倒”という。もう滅茶苦茶。
法華経の延長に”戒壇さま”とやらがあるんだろうが。(苦笑)
大乗経典、法華経の延長線上に日蓮宗や日蓮正宗もあるんだろうが。(大爆笑)

おまえ、まさかまさか・・・・。いまだに

         「 四 十 余 年 未 顕 真 実 」 

なんて真顔で他宗信者を折伏して、一人悦に入って周りを呆れさせては
おるまいな??そんなこっ恥ずかしい、みっともない、無知なこと言って
回って日蓮系の恥をそこいらに振りまいて歩いているんじゃないだろうな??

そういう奴に限って大川の「釈迦の真実」”いいえお釈迦様は涅槃後、兜卒天に
帰られ娑婆世界で言い足りなかったことを、言ったのです。”なんてカルト
に木っ端微塵にされて、涙顔でノコノコと泣きながら帰ってくるのが落ちなのだ。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

756 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:28 ID:V26arzot
そういう奴に限って大川の「釈迦の真実」”いいえお釈迦様は涅槃後、兜卒天に
帰られ娑婆世界で言い足りなかったことを、言ったのです。”なんてカルト
に木っ端微塵にされて、涙顔でノコノコと泣きながら帰ってくるのが落ちなのだ。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

>>755
そうは言ってないでしょ。時間性は崩れても宗祖日蓮大聖人の目の付け所は
正しかった。

日蓮宗は昔、華厳宗と法論をやりやった。華厳経は法華経と共に、”円教”の
立場でどちらが優劣なのかやりやって、法華経のほうが華厳経よりすぐれて
いる、ということで決着がついておるのだ。
しかし朝鮮半島ではいまだ華厳経が優勢である。日本のように経文の優劣をきちん
と判断する人が出なかったためだ。

んただこたあ日蓮系の中では”常識”。何度もこのことは言ってるだろ。少しは
学習能力、というものを持て。正直呆れてる。みんな。(大笑)


757 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 13:32 ID:7zy8f71o
 「 四 十 余 年 未 顕 真 実 」 
だよ。それを否定する波木井坊氏ややはり頭破七分してるな。

758 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:34 ID:V26arzot
日蓮正宗と創価学会はいまだに

     

         「 四 十 余 年 未 顕 真 実 」 

なんてこっぱずかしいこと言っている仏教系カルトです。(大笑)
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

これでは、上座部仏教やチベット仏教にも勝てませ〜〜〜〜〜ん。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

759 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 13:35 ID:7zy8f71o
>>758
そうやって強がっていれば?(w

760 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:41 ID:NMgv6tN3
>>757
おめえ。呆れるよ。(激藁)

チベット仏教は、仏典史をよく知っていて、最後に渡りおえた、仏典が
西暦8世紀ごろ、その仏典は大日経や理趣経なんだよ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

法華経典はそれ以前600年以前にチベットに流れていたの。

なぜそうなったかっていうと、インドで大日経典や理趣経典が成立
したのが西暦6〜7世紀。それがチベットに流入したのが8世紀頃。

これはもう上座部仏教でも常識。(大爆笑)
それでもまだカルトなこと言ってますかぁ??m(_ _)ノ彡☆バンバン、

761 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 13:42 ID:7zy8f71o
>>760
カルトは波木井坊。

762 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 13:45 ID:???
日蓮宗は「四十余年未顕真実」を否定してるのか?
初めて聞いたぞ。
それとも波木井氏個人の意見なのか?

仮に無量義経が後に創られた経典だろうと
「四十余年未顕真実」なんだよ。
この意味わかる?

波木井氏が「法華経は純円教だよ」ってのと同じだぞ。

763 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/21 13:48 ID:???
>>736
まったく反駁になっておらぬ。
最近では「創価学会に教義はないのか」において、58氏と宗祖本仏論を
議論したが、58氏の方がまだ誠意ある回答をしたものである。
私が宗祖本仏論を否定する文証はそれだけではない。
高橋粛道、大橋慈譲といった教傑でも論理的反駁をできない論文を発表
しちゃるけん首を洗って待っておくことだな(微笑)

764 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:49 ID:NMgv6tN3
http://lapc01.ippan.numazu-ct.ac.jp/b/buddha-mate.htm
2. ブッダの思想に関する資料
http://bunbun.toyo.ac.jp/intetsu/watanabe-gyoseki.html
「仏教がわかるキーワード50」(単著、『仏教がわかる。』
(AERAアエラムック、朝日新聞社、平成十二年二月十日、B5判、
一四〇〜一四六頁)
『仏典入門事典』(大蔵経学術用語研究会編、永田文昌堂、2001年6月)
「賢劫経」「坐禅三昧経」「達摩多羅禅経」「妙法蓮華経憂波提舎」
「仏地経論」の各項目




765 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 13:50 ID:7zy8f71o
さすが、三大秘法抄を徳川時代まで否定していた日蓮宗らしき悩乱ぶり!

766 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:52 ID:NMgv6tN3
>無量義経

は法華経にあとから付け加えられたものであることが研究でわかっている。

法華経の初期には、観世音菩薩品や妙音菩薩品も編纂時に付け加わった
ことがもう判っている。

いまさら”無量義経”を持ち出しても”カルト”といわれちゃうんだよ。(激藁)

おめえ、方便品の原典は十如是じゃねえことが、サンスクリット原典で
わかっちゃってるんだよお。(大藁)これは漢訳されるときにクマラジュウ
が付け加えちゃったもんなの。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

767 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 13:54 ID:???
「強がり」はヴァーチャルな世界でしかできないんですか?

768 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:55 ID:NMgv6tN3
>>765
またオカシナこと口走ってるなぁ。。。。

三秘を否定しだしたのは戦後の40年代以降。それ以前は科学的
鑑定が発達したから疑義が発生したの。お前の言ってることは
まっ逆さま。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、


769 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 14:00 ID:NMgv6tN3
>>767
アホを具現化しておるな。(大笑)

法華経の原典、サンスクリット語や、チベット語で何と書かれているか
どういうものなのか、立正大学も大正大学も東洋大学も大谷大学も
詳細かち精密に調査して漢訳がかなり意訳されていた、というのが
もう20年前から言われいていることなんだよ。

その頃から日蓮正宗はカルト化し始めた。立正大学に僧侶の師弟を
通わせなくなったからだ。

文部省非公認の猿山幼稚園、富士猿林ではいまだに「四十余年未顕真実」
なんちゅうカルト教義教えてるんだろ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

770 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 14:00 ID:???
>>766
(゚Д゚)ハァ?
法華経も偽だらけって?
だから何?

無量義経が後世に付け加えられたものであっても
それは「四十余年未顕真実」なの。
意味わかんない?


771 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 14:03 ID:???
日蓮宗では法華経は偽経だと言ってるんですか?

772 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 14:04 ID:NMgv6tN3
>>770
チベット仏教にも勝てないよ。(大藁)彼らは法華経成立後500年
以上もあとにインドで大日経や理趣経(真言宗の根本経典)が成立
しチベットに渡ってきたことを知っている。五時教判はもう誰も
言う人はいないんだよ。それじゃインドで布教できないんだもの。

だって経典作ったのはインドやネパールなんだもん。(大藁)
日本人より経典成立史をよく知ってるんだから。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

773 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 14:08 ID:???
>>772
じゃあ偽経の法華経では日蓮の教えはインドやチベット仏教に劣るんですね。

774 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 14:11 ID:???
波木井の言い分では日蓮の教えもデタラメだらけってこと?
それを今修正してるんでしょ。

775 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 14:45 ID:NMgv6tN3
>>773
法華経そのものは偽経なんて言ってないね。無量義経は、それ臭いが。

法華経そのものはサンスクリット、その他の言語で残っている。
これは正倉院にもそのサンスクリット語の版木が残っているし、
チベット版法華経とも比較研究されている。

宗祖日蓮大聖人は誤りは無いが当時の学術レベルがそこまで至って
いなかった、ということ。というのは日蓮宗も天台教学をベースに
していたから、これは中国訳出の漢訳経典、やそれに基づいた教義
成立にその要因があった。しかし法華経こそが最勝経典であること
はその内容の説く仏教哲理から明らか。だから純円教の立場、と
なっている。日蓮大聖人の見方は間違ってはいない、ってことだ。
ただ四十余年ア〜〜タラはダメ!って言ってるんだよね。

776 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 14:53 ID:NMgv6tN3
>>770
>無量義経が後世に付け加えられたものであっても
>それは「四十余年未顕真実」なの。
>意味わかんない?

頭のおかしい、カルト教団でないからね。うちは。無量義経があとから
付けくわわり、それから500年もあとに大日経や理趣経などの、
真言宗が根本経典とする仏典が出来上がった。この経典成立史は、
世界の仏教界のもはや常識。

だからって大日経や理趣経が500余年未顕真実、とはならない。

経典のといている仏教哲理は法華経のほうがすぐれている。これは
弘法大師や伝教大師も認めるところでしょ。

いいんだよ。正宗や学会は四十余年ア〜〜タラって、カルトなこと言ってれば。
世界から置いていかれるだけだし、海外布教したときに回りから笑い者
になるだけだから。

だけどそーゆう非常識でカルトな教義を俺達や常識ある一般人に押し付けない
で頂戴、って言ってるのさ。

歴史を捻じ曲げてまで宗我を通そうなんて、仏教の基本からかけ離れたこと
を俺達はしたくないんでね。(^^)/


777 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 14:55 ID:NMgv6tN3
世界から置いていかれるだけだし、海外布教したときに回りから笑い者
になるだけだから。

だけどそーゆう非常識でカルトな教義を俺達や常識ある一般人に押し付けない
で頂戴、って言ってるのさ。

歴史を捻じ曲げてまで宗我やカルト教義を強引に押し通そうなんて、仏教の基本
からかけ離れたことを俺達はしたくないんでね。(^^)/



778 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 14:59 ID:7zy8f71o
波木井坊のような非常識な人間には絶対ならないから安心して。(^^)/


779 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 15:00 ID:???
ここはここでまた熱いな(藁

780 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 15:43 ID:V26arzot
>>778
お前が一番非常識。間違った教義と捏造した史実で、布教して歩くなんて
もってのほか。

俺は仏教の一般的な解釈をお前に伝えた。信教の自由はあるからな。
しかしそれでも日蓮正宗で折伏する、というのは犯罪行為と俺は取る。

こちらは論を証明する材料はわんさかあるが、鑑定すら受けてない、
他山の写本の山、石山じゃ証明することすらかなわないがな。(^^)/

石山のように”写本だらけ”じゃ真偽論争の論陣も張れん。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

781 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 15:48 ID:V26arzot
最近でも紫宸殿本尊の捏造が日蓮正宗で発覚したばかりだろうが。

紫宸殿本尊は立正安国会出版のたしか62番の所蔵不明、のご本尊
でどこいっちゃったかと思ったら、日蓮正宗大石寺の紫宸殿とかいう
ウソ・デッチアゲ・八百長・捏造の殿堂にチ〜〜ンマリと収まっていた。(激藁)

で、紫宸殿神話のウソがばれると、大石寺すごすごと紫宸殿本尊とかいう
御本尊を、”ウソでした”って下げちゃったじゃねーかよ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

そーーゆう捏造・ウソ・デッチアゲ・八百長・捏造している歴史ばっ〜〜かり
なんだからどっちが非常識で常識的なのはおのずと判断がつく。(大笑)


日蓮正宗の嘘吐き。(爆)

782 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 17:12 ID:???
純粋な疑問、30万総登山が延べ人数で発表されたらしいけど
実質どのくらいなの?そっちの方が知りたい
学会ではあれは一人が3〜4回も行ってようやく達成されたと言ってるんだけど
誰でもいいから答えてほしい

783 :牧口常三郎・戸田城聖・池田大作@創価学会学生部・公明党:02/11/21 17:50 ID:dkB1gmsV
>>日蓮宗は西天回帰し、インドには3000万の日本山・日蓮宗信徒が
いるが、
とハキリが書いています。どこかの本に載っていた記事だと思うが、全く阿保らしくて
話にもならんわ。(爆藁
誇大妄想癖のある重症患者そのもの。(藁

784 :牧口常三郎・戸田城聖・池田大作@創価学会学生部・公明党:02/11/21 17:57 ID:dkB1gmsV
よくゆーわ、小樽問答で散々負けて、日蓮宗総本山が法論にたいして
規制をひいたとな(藁
馬の骨やら、畜生を拝んで、学会に本尊について指摘されたら
後で、本尊の形式を定めたバカな教団。(激藁
身延は学会に対抗出来るのは、山崎等と組むことでしか勝負の登壇に
たてないくせして、よく言えますね(爆藁
で、身延の輩が大石寺に詣でてるのは何なのかな?(藁


785 :牧口常三郎・戸田城聖・池田大作@創価学会学生部・公明党:02/11/21 18:00 ID:dkB1gmsV
又、創価学会vs日蓮宗の法論を見たいものですよ。(激藁
な、ハキリちゃんyo。2chでホザク前に公の場でほざこうね(爆藁

786 :アラ カルト:02/11/21 18:52 ID:???
Sの字、反論できないからってwwwだけかよ!
お前は日顕に溺れるだけのヴォケ!
ビビるわ。


何故真正面から反論しない?

反論する。
「四十余年未顕真実」は経典の成立時期とは「無関係」。
なぜなら説いた順番と成立した順番とは「無関係」

何より四十余年未顕真実とは涅槃経に説かれているはず。

涅磐経は偽経か?

日蓮大聖人ってそんなアフォじゃないんだってばさw

近代気取り。

しかも日蓮宗を誇るが既に葵講とは異質ではないか。


「葵宗」成れり。

787 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:16 ID:V26arzot
>>>日蓮宗は西天回帰し、インドには3000万の日本山・日蓮宗信徒が
>いるが、とハキリが書いています。どこかの本に載っていた記事だと思うが、
>全く阿保らしくて話にもならんわ。(爆藁
>誇大妄想癖のある重症患者そのもの。(藁

はいはい。反論するならちゃんと証拠を出してね。

ガンジーは日本山の猊下、藤井日達師と一緒に団扇太鼓叩きながらインド中を
練り歩いた。ガンジーは”南無妙法蓮華経”と唱えながら歩いた。
これは有名な逸話。そしてインドのカースト制度の最下層にいた不可触民族
を中心にして日本山・日蓮宗の信徒が爆発的に増えたんだよね。
これはいくらでも論証できる材料が有る。

さてさて、正宗は?(^^)/インドに何万いるのかな?聞いた事も無いけどね。

俺はミャンマーやタイにも行ったが、”日本山”と日本語でいうと誰もが知ってる。
SGIとか正宗なんてだ〜〜〜〜れも知らないよ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、


788 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:21 ID:V26arzot
>>784
基本的な認識に間違いがあるね。山崎なんて日蓮宗には出入りしてまっせーん。
少なくとも平成6年以降。一切の出入りはないね。(藁)

あれは身延山内のシマ坊が勝手にやったこと。これは代々木系が画策
してやったことで、その後うちの宗門は山友との付き合いは一切絶って
ますがね??

だいたい山友が日蓮宗にノコノコきて相手にされると思ってんの??(激笑)

それと小樽問答。これ学会員によるやじり倒しや罵詈雑言ばっかりで、
強引に”勝った”とやった犯罪が録音版に残されておる。

地元の学会員にこれ問い詰めると”あれは会を延ばすときのパフォーマンス
だった”と頭を下げるけどねぇ。いいの?あれもうすぐ著作権切れる。
全てが公になった時、学会はたいへん困る立場に立つ事になるだろうねぇ。

789 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:23 ID:V26arzot
>>785
そうだね。学会も戒壇本尊捨てて法本尊に完全になった時、同じ
土俵に乗れるレベルになるのかもな。

790 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 20:34 ID:3nu6X/l3
>>788
まず南無妙法蓮華経という題目が流布して次に本尊が流布すんだとさ。

戸田会長のご指導。

小樽問答の録音テープで明らかになるのは正宗学会の犯罪かい?

( ´Д`)y──┛~~プッ
毎度のことだが感情的になるのはおかしいな。
西天回帰三千万の余裕がない。


何故かな?

791 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:34 ID:NMgv6tN3
>反論する。
>「四十余年未顕真実」は経典の成立時期とは「無関係」。
>なぜなら説いた順番と成立した順番とは「無関係」
>何より四十余年未顕真実とは涅槃経に説かれているはず。

なんだ。なんの文証もないじゃないか。狂ってないか?頭が。
かなり強引で無理がある。

あのねえ。法華経がインドで成立した時、”無量義経”はついてないの。(藁)
梵本の原典・チベット語原典、どれを見ても”無量義経”はついてない。
敦煌を通過したときも無量義経がついてない法華経が確認されている。

むか〜〜し富士美術館で”敦煌展”やったろ?あれに”無量義経”がついて
たか?だいたい大蔵経に、無量義経なんてあるかよ(藁)

しかしある日突然”無量義経”が法華経の頭についた。それはチベットを
越え、敦煌を過ぎて中国で訳出された時、突然だ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

無量義経はね。中国成立。涅槃経に書いてある、って涅槃経とは成立が
違うじゃん。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、


792 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:39 ID:NMgv6tN3
越え、敦煌を過ぎて中国で訳出された時、突然だ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

無量義経はね。中国成立。涅槃経に書いてある、って涅槃経とは成立が
違うじゃん。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

あのねえ。詭弁を使うならもっとうまくつかおうよ。

あと、日蓮正宗も創価学会も中国ナイズされた経典を元に教義をこしらえ
危ない積み木崩しやってるんだって早く気がつけよ。

今の中国語訳、つまり漢訳の訳出は”意訳”でかなり装飾がついている。

それをそのまんま、インドやネパール、ミャンマーやタイに持ってたら
現地の人に笑われちゃうよ。その意訳を正当化するために無量義経と
いう偽経が中国でつけられちゃったんだからさぁ〜。(ワラヒ)

793 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 20:40 ID:???
huffish of Akiko-utsumi.
hey sgi lieve? (laugh wahhhhhha

794 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 20:47 ID:???
>>792
よ〜ハキリ。
お前もちったぁ勉強したんだぁ?
頑張ったんだなぁ。

795 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 20:48 ID:7zy8f71o
ふ〜ん。で?

796 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 20:49 ID:a6Yjp8Ua
>>788
小樽問答の後本尊が変わったことには触れない波木井公。

宗史を曲げずにお願いしたい。

やっぱあれだろ?
葵講と日蓮宗は無関係なんだろw
宗定本尊なんか時代遅れのカルトだろ?


797 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 20:53 ID:7zy8f71o
俺は一連の波木井坊の話は殆ど信用していない。
これから調べるよ。
その上で返答するから。

俺の中では波木井坊=ばれる直前までウソを突き通すハッタリ野郎
だからさ(w

798 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 20:57 ID:7zy8f71o
東光寺所属時に「塔中坊の信徒です」って相手にわざと誤解させて正宗寺院法華講に潜入した「前科」のある波木井坊だからな。
「ウソは言ってない」と言い乍ら限りなく黒に近いグレーなのが常。
だろ?(w

799 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 20:58 ID:NMgv6tN3
>>790
あれは犯罪行為だね。感情的になってるのは学会員のほうじゃない?
罵詈雑言やじり倒して、中身は法論と言えるもんじゃないんだからさぁ。(笑)

むか〜〜し、日蓮宗と法論やろうといった他宗があったが、直前の朝に
暴漢に襲わせて戸板に乗せて法論会場に無理やり出仕させた、ってのが
あったな。

小樽問答は、言葉の暴力でこちらの理路整然とした返答や発言を
封殺した。

学会にとってこの”言葉の暴力”後々高くつくことになるだろう。

800 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 21:00 ID:???
ハキリ
お前相変わらず創価板でサンドバッグじゃん?

801 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:04 ID:NMgv6tN3
>>796
意味が不明なんだよねえ。当時は学会なんかの勢いがあって宗定を定め
たが、その当時から本尊問題にはいろいろあった。

なぜって日蓮宗の主要寺院はそれぞれに大聖人が御生前の時からかかわり
がある。身延山久遠寺も波木井山円実寺も御命名は大聖人自らつけたもの
だし下付された真筆本尊は数限りない。波木井公も富木氏も直接ご本尊
を賜ってる。それは一期一会なんかではなく、それに連なる檀家信徒、
なら誰がついだっていいもの。

だいたいご本尊、信仰の対象としてある人達に特化したもの、そういう事例
はないし普遍的でない。

だいたいそうなったら宗教じゃなくなっちゃうんだよね。

802 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:09 ID:???
ハキリは嘘つき、って事でケテーイ?OK?

803 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:09 ID:BnmQIZqK
ガ━━(゚Д゚;)━━ン
葵宗、イイ!

まあ四十余年未顕真実は嘘だと言いながら法華経は他経より勝るというのが意味がわからん。

つまり釈迦は経を順番に説いたのではなく臨機応変に説いたと?


804 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:09 ID:NMgv6tN3
>>797
正体見たり、(ニヤリ)だな。所詮正宗信徒はその程度。論破されると
すぐに言葉尻が荒くなり礼なんか関係無くなる。m(_ _)ノ彡☆バンバン、
カルトだからしょうがないが。

大学もなければ高校もない。病院もなければ福祉施設もない。
銭儲け中心だから、日蓮正宗には無いんだよね。

教育にも福祉にも一切力を入れない。だから正宗、閉鎖された社会
のなかで、ドンドンカルト化していっちゃうんだよ。

Sの字さんよ〜〜。救いようがないな。その若さで、頭が完全に
膠着して固まって閉塞した教義の中でぐるぐる回ってる。

”無量義経”調べてくんなぁ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

インドにもチベットにも敦煌にもどの原典にも”無量義経”なんつー
偽経はねえずら。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

805 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 21:11 ID:???
>>801
流石は身延派。。
御本尊の持つ意味を、未だ理解出来ていないとは。
大聖人もさぞ、お嘆きだろうよ。


806 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:12 ID:NMgv6tN3
>>803
そおれはお前が馬鹿だからだよ。(藁)

年代なんて時間性なんかかんけーねえっつーの。円教ってなんだ?
すぐに仏教辞典を調べてみよ。(藁)

簡単に言おう。馬鹿にはそれしか理解させる方法が無いようだから。
説かれている仏典の内容、中身で勝負!って言ってるんだよ。
理解しろよ。馬鹿。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

807 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 21:12 ID:7zy8f71o
>大学もなければ高校もない。病院もなければ福祉施設もない。
>銭儲け中心だから、日蓮正宗には無いんだよね。
他宗派に云々される筋合いはない。金儲け中心、などと勝手に決め付けるな。

お前が正宗をカルト・カルトと主張してるがそれは波木井坊の論理の上での事。
勝手な決めつけで自慰モードやってろ(w

808 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:13 ID:???
>波木井坊=ばれる直前までウソを突き通すハッタリ野郎
甘い甘い。ばれてからでも、だよ。

809 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:15 ID:NMgv6tN3
>>805
じゃその意味とは?戒壇本尊の願主は波木井の息子だ。これは大石寺の
古伝にある。

戒壇本尊は竜神伝説と密接につながっている。七面大明神の住まわれる
七面山の湖近くの祠でコツコツ彫ったことになっているが、当時の
七面山は天台宗。当時の平均気温は現在より3〜4度低い。楠木なんか
身延じゃ自生していない。

ウソデッチアゲ、張ったり、捏造の戒壇本尊を拝め、つーのが、
本尊の意味なのかぁ??m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

810 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:17 ID:4eiO5DJj
>>797
禿銅。

ハキリは言うことがデカイ。

好きなように語って自分より詳しい奴が出てきたらドロン。

でも見えてきた。

ハキリは成仏や菩薩には興味はない。

教学や知識の全てが正宗、いや、学会論破のため。

キモい。

811 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:18 ID:NMgv6tN3
>>808
まあがんばれよ。(^^)~~

ウソと言いたい気持ちはわからんでもない。カルト信仰やってると
それが崩される時、自分も否定された気持ちになるものだ。(笑)

無量義経なんてインド・チベット、敦煌原典には無い。無いものが
突然中国訳出でついた。(激藁)

これがないと日蓮正宗のカルト教義、根底から崩れるでな。カルト
信者が慌てるのは無理がないが。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

812 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:33 ID:DMRU/6Ky
>>806
んもぉ、馬鹿には簡単に言わないとわかんないらしいねっ。

中身で勝負!

だから四十余年未顕真実なんだっつーのよ。
女人成仏やら罪人成仏やら二乗成仏やら何やら、出来ないと説かれた経典があって、それは方便でと、まあ、あんた四十余年未顕真実の意味わかってねー。
正直捨方便は?
これも嘘?
つまり涅磐経が偽経だという結論なわけよね葵宗は。

おい誰か涅磐経うpしたれや!

813 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 21:36 ID:???
>>809
あのさぁ〜 今更大御本尊が何の木で出来てるとか、何処に在るとかは
時代遅れで、しかも関係ない訳よ。
俺、創価だし。
でも、お前ら身延や法華講の連中ときたら、未だに”人法一箇”が解って無いから
材質や所在や謂れに拘るんだよなぁ。
そもそも本尊の所在が解ってないもんなぁ。

814 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:41 ID:OdQLizxL
むりょーぎ経が中国成立とは、偽経という意味なのかね?

チベットだかインドだかで成立した経典も釈迦入滅後しばらく経てからだろ?

プププップ

ったく、正宗学会が下らないならほっといて宗定本尊ひろめれば?
学会の勢いで決まった本尊でね藁

815 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 21:46 ID:a6Yjp8Ua
えー、葵宗が積極的に発言してますが、質問です。



一、宗定本尊は方便本尊ですか?

一、小樽問答以前は拝む対象が複数だったと認めますか?

一、宗定本尊とそれ以前の本尊の相違点を教えて下さい。

816 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:50 ID:NMgv6tN3
>>812

お前本当に頭、後ろからはったおそうか?(藁)やっぱ簡単に言わないと
わからんようだなあ。

>女人成仏やら罪人成仏やら二乗成仏

なんだろ?。これが法華経の純円教たる所以だ。そこに時間性の四十余年ア〜〜タラ
って時間性が崩れても仏教経典数あるなかで法華経の優位は揺るがない、っておれは
何度も言っておるよな?

無量義経は義経。後から付け加わったもので、こんなものがついていたら
一歩日本を離れたら馬鹿にされちゃうの。m(_ _)ノ彡☆バンバン、
早く気がつけ。足元しか見てない証拠だよ。

>正直捨方便は?
>これも嘘?
>つまり涅磐経が偽経だという結論なわけよね葵宗は。

誰が涅槃経もウソだ、なんて言っているんだね。??五時八教、五時教判
に完全に頭が固着しておるようだな・・・。

早くカルト思考から離れろよ。馬鹿。m(_ _)ノ彡☆バンバン、



817 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 21:51 ID:???
>>815
蛇足だけど、本尊論カマすんなら、四法印ぐらいは抑えといたほうが身のためだぜ。
深いんだから、本尊論は。

818 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:52 ID:NMgv6tN3
>>813
なら創価学会も”法本尊”だな?一閻浮提総与つーのは戒壇本尊なんつー
ウソデッチアゲ・ハッタリ、捏造でなんてものは拝んでいない。

日蓮宗と同じ「法本尊」でイイんだナァ!?(^^)/

819 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:56 ID:NMgv6tN3
>>814
味噌も糞も一緒にするのはやめようね。梵本やチベット本に法華経がある
がある以上、偽経とは言えないよな。無量義経はねえんだよ。

俺は前から「法本尊」って言ってるよね?

>>815
答えは前から言っている。「法本尊」ってね。理解できるかな〜〜ァ??
抽象的過ぎてわっからないかなァ〜〜?

820 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 21:56 ID:???
>>816
じゃぁ、お前は法華経のどの辺を衣文としてるんだよ?
未だに”全部”とか言ってんじゃね〜の?
それじゃ、日蓮仏法じゃねーえっつーの!


821 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 21:58 ID:NMgv6tN3
>>817
だから「法本尊」って言ってんだろ。(笑)それぐらい理解しろよ〜〜ん。(激藁)
キミにも「法本尊」って理解できていないらしいなァ。

正宗で「法本尊」を理解していたのは、久保川師ぐらいだもんなァ。

822 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:00 ID:7zy8f71o
日蓮宗は「人本尊」無視(激藁

823 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 22:02 ID:???
正宗から分派していった身延派も学会もみんな「法本尊」偏重という共通点。


824 :偽法華講 ◆fwVkVAa8BE :02/11/21 22:02 ID:LBJ/Ko3c
>>813
駄目でふね。
唯一血脈で大聖人の御当体、別して御内証のある日蓮正宗代々御法主上人猊下の御允可がないことには
いくら日寛上人の御本尊とはいえただのコピー用紙でつ!
功徳はあるわけがないでつ!
法主がOKしたとたんにホレ見たことか!
たちまち宗祖日蓮大聖人出世の本壊、人法一箇、文底独一本門、三大秘法、南無妙法蓮華経という本門の戒壇様にメタモルフォーゼするのでふ。

だから創価学会は謗法の団体だから下付しまへんし、全国あちらこちらの学会寄進の坊などは壊さず正本堂、大客殿のみを壊しました。
土台は壊せず残りましたが。

さ、登山しよ。


825 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :02/11/21 22:05 ID:???
>>818
やっぱ、お前も大したことね〜んジャン?
法本尊には人本尊が付き物なのよ、知ってる??
人本尊が定め置いた本尊が法本尊な訳よ。
人本尊って誰よ?
日蓮大聖人でしょ?
その方が証拠の為に書き記し、木に彫ったものが戒壇の本尊なんでしょうが。
でも、所詮祈りが無ければ只の板なんだけどね。


826 :やまちゃん:02/11/21 22:11 ID:Ideggnl3
仏教経典の成立については、多くの仏教大学が仏教史学を
考古学的に調査している。
それは波木井氏の言われるとおりであるし、ニフティの
仏教フォーラムでも常識として認知されている。
簡単に説明できないほど仏教の歴史は深いので、詳細についてはニフティでも
参照文献として取り上げられ、現在も安価に入手可能な書籍として
小学館ライブラリー「バウッダ」の購読をお勧めする。
なお、この本には無量義経のような偽経の説明は無いので付記しておく。


827 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 22:14 ID:BnmQIZqK
んもー!
ハキリ何で鈍感なんだっつーの!?
今頃pがフムフムやってるっつーの!

そりゃ当然法華経の中身は四十年余り後でも一番最初に説いてしまっても「その優位性には変わりはない」。

いやだから、法華経以前の爾前経に執着してしまう人間に「四十余年未顕真実」「正直捨方便」と涅磐の経文言ってやるわけよ。

意味分かってない!

828 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 22:27 ID:a6Yjp8Ua
無量義経には何が説かれているのですか?

中国成立だと遅いわけですがそのことは偽経である要素ですか?

十如是が九摩羅汁(こんな漢字?くまらじゅう)が付け足したものだとしたら何如是なんですか?

829 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:28 ID:7zy8f71o
>>828
鳩摩羅什

830 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:30 ID:NMgv6tN3
>>820
>>825
ふーむ。お前はちょっとはマトモそうだな。でも俺は前から言ってるね。
八品派の宗祖本佛論は、おれは取り入れると。大石寺派の本佛論では、
ダメ、と。

もちろん俺の言ってるのは大石寺派の教義は念頭にはない。大乗非佛説
を乗り越えるための八品派の宗祖本佛論を入れる、とな。

831 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:34 ID:NMgv6tN3
>>826
やまちゃんお久しぶりです。

この論争はすでにニフテイの仏教フォーラムで、決着ついていますね。
学会員・法華講員、いったいあそこで何人論破されていったでしょうか。

彼らはネット新参者で、過去にどういう論争があったかの詳細を知らない
んでしょう。

832 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:36 ID:NMgv6tN3
taitsu? ◆bnx86/FFP2よ。お前は少しは見込みがあるようだ。
うちのBBSでちょっとROCKさんの胸借りてみろ。
http://www2.elnolte.ne.jp/bbs/

833 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:38 ID:NMgv6tN3
>>827
涅槃経と法華経は切り離して考えろ。日本で通用しても海外でたら
通用する論じゃないんだよなァ。お前の言ってることはまあその心意気
はわかってはやるが。(笑)

834 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:40 ID:7zy8f71o
>>832
出た!波木井坊の取り込み作戦!

835 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:42 ID:NMgv6tN3
>>824
そりゃそうだ。馬鹿は取り込まないが、自分の頭で少しは考えている
奴のほうを取る。
当然だね。一闡堤の馬鹿は一生カルトやってりゃエエ。

836 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:47 ID:7zy8f71o
俺は波木井坊の主張の延長線上にあるものは波木井坊による一宗一派の立ち上げとしか思えん。
違うか?

837 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/21 22:49 ID:Vx1eqQxU
>>836

それはどう考えても気のせいのように感じますが。

一派の立ち上げまではあり得るかもしれませんが、一宗の立ち上げとなると、日蓮上人を
宗祖として、どんな宗教を立ち上げるというのですか?

あなた方日蓮正宗なら「一宗の立ち上げ」になるかもしれませんが、「日蓮宗」
として考えると、ありえない話としか感じられません。

838 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 22:51 ID:???
日蓮本宗、日蓮実宗、日蓮葵宗、etcetc...

839 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/21 22:53 ID:???
日蓮本宗と日蓮実宗にはある意味注目しているね。

840 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:53 ID:7zy8f71o
>>837
同じ事だよ。結局、日蓮宗が合同宗派だからという事で言葉の文。
揚げ足取り。


841 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:55 ID:7zy8f71o
>>839
異流義が好きなんですか?

842 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/21 22:56 ID:???
ふっ、波木井。相変わらずの付け焼き刃だな。
ニフの仏教フォーラムなんて過去の遺物だよ。知的お飯事。

843 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/21 22:57 ID:Vx1eqQxU
>>840

そうですか、言葉のあやですか...(笑)

もうちょっとわかりやすく言うと、あなた方の偏狭な教義に対して、日蓮宗
ではもっと寛容な立場を取る、ということなんですが、御理解いただけます
か?

キリスト教にはさまざまな教義がありますが、異端と認定されない限りは同
じキリスト教です。
ファンダメンタリストから見れば、自分たち以外は全て異端。
キリスト教を日蓮宗、ファンダメンタリストを日蓮正宗(あるいは学会)と
言いかえると、図式がそっくりですが。

844 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/21 22:57 ID:???
841も、法華講ならではの底の浅さを見せてくれている。
これはオモシロイ。

845 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 22:59 ID:V26arzot
T.Rさん。
Sの字はボクの話をなーーんも聞いていないんですよ。だからオカシナ
推測の元にヘンなことを口走る。(苦笑)

私の目指しているのは”近代教学”なんですね。今の日蓮系内閉塞
している。これは日蓮宗が正宗や学会の馬鹿を叩かなくなったために
全ての進歩がここ100年とまっちゃってるからなんです。

まあこれを打破するにはまず僕らから変わっていかないと正宗は
ドンドン自己閉塞した回路の中でカルト化してっちゃうし、学会も
変化がおこらない。

まあ半分は義務感、そして半分は使命感ですね。(笑)


846 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 22:59 ID:7zy8f71o
>>843
それは宗教学的な見解であって、実態をあまり反映していませんね。

847 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:01 ID:V26arzot
>>842

フフ。そういうのはあそこのフォーラムでコテンパンにのされた
やつだけだよ。(笑)

のされた奴に限って、”過去”にしたがるもんだわい。(笑)

848 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:06 ID:V26arzot
>>843
まあその通りなんですわ。私は正宗、危機に瀕している、と思ってます。
思考回路にループがかかっちゃった。

こういう状態になったのは以前にもあった。だけど時々日蓮宗は
大石寺の後ろから頭ひっぱたいて正気を取り戻した、ってことが
何回もあったんですよ。でめ最近それをやらない。日蓮宗自体が
近代教学打ち立ててないからです。だから外部も反応してこない。

キリスト教はT.Rさんの言うとおりになった。だから世界宗教に
なれたんです。日蓮系は・・・。正宗みたいのがいるとダメですねえ。(苦笑)

849 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:08 ID:V26arzot
>>846
実態ね。

正宗18万。日蓮宗370万。海外信徒3000万ね。
これが実態

850 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/21 23:09 ID:???
>>847
なにを持ってコテンパンにノせるのか??? こりゃお笑いだ(藁
学会員を片っ端からコテンパンにノしていってれば、こんな板も
できなかったのにな。
結局、力量不足か、ネットの前でだけ勇ましいクンかのどちらかだろ。
まったくお飯事だ。

851 : ◆dyxVuwDt4c :02/11/21 23:10 ID:???
いかんなT.R。
>>837から>>843を読みとれと言うのは無茶だ。
もうちょっとわかりやすく言うと、ひとりよがりということなんだが、
理解できるかい?

852 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:11 ID:V26arzot
で、Sの字よ。

”無量義経”が梵本にもチベット本にも敦煌本にもない、ってえのを
調べてきたのか?ん?

お前が言い出したんだから調べてこいよ。でちゃんと報告しろよ。(ヒヒヒ)

853 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/21 23:11 ID:???
ところで、東光寺信徒預かりから「葵講」に鞍替えした波木井よ。
本尊まで鞍替えしたのか???
それさえもわかっていないか?(藁

854 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/21 23:14 ID:Vx1eqQxU
>>851

耳が痛いですが、ありがたく受け取ります m(__)m

でも、自分の宗教を取り巻く状況くらいきちんと見とけよ、と思うのは、彼
らには高望みなのでしょうか。それとも、俺の独り善がりなのでしょうか?

855 : ◆dyxVuwDt4c :02/11/21 23:19 ID:???
>>854
異端は別に構わない。
多数派が常に正しいわけではないから。
ただ、多数派がなぜ多数なのか、異端がなぜ少数派にとどまっているのかを
把握できていなければ、異端は自慰サークルから永遠に抜け出せない。
戦略なき異端は永遠にカルトにとどまる。

856 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:29 ID:NMgv6tN3
>>850
はっはっは!やっぱり図星か。古傷に触れたのかな?かな?
ま、深くは追求しないがな。二フはハンドルというかIDで人物
特定できちゃうからお前もここでははっきりしたことは言えまい。

ここの板、2chの創価・公明板はあめぞうネットからの延長で、
ニフとはなんの関係もないよ。

しかし土屋先生、武蔵坊さん、かなわんな。俺は武蔵坊さんとは
身延山で数度あったことがある。いつも怒られるんだよねぇ。
頭が上がらない、って当然だけどな。

>>853
またワケのわからんことを。俺は昔から身延山系の法縁信徒。
東光寺は復興をかけていろいろやってたんで、見回りや掃除、それに
草むしりなんかしながら他流の勉強に行ってただけなんだが?

おかげで東光寺の”弘安二年十月模写本尊”もお掃除できた、
というわけ?なんか文句あるぅ?(大笑)

857 : ◆dyxVuwDt4c :02/11/21 23:30 ID:???
仏道を説くに聖人君子であるべき必然性はない。
3×3=9という真理は、強姦魔が説こうが日蓮が説こうが正しさに違いはない。
ただ、真理を知ろうと求める蒙の徒は強姦魔の話と聖者の話とではどちらを聞きたがるだろうか?

波木井よ、お前の言葉がいかに正論であれこの板では強姦魔の説く「3×3=9」なのだ。
もっと身を慎め。

858 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:32 ID:NMgv6tN3
>>855

そうは言っても三鳥派から蓮門教、創価学会や顕正会、妙観や蘇生講、
世の中乱すんじゃこまっちゃうんだけどねぇ。

859 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:33 ID:NMgv6tN3
>>857
言ってることは理解したが、相手は所詮一闡堤。泥棒や強盗に法を
を説くのに教え諭す必要性は感じられないよな。

860 : ◆dyxVuwDt4c :02/11/21 23:36 ID:???
>>859
おやおや所詮一闡堤とは。
無慈悲なんだな(藁)

861 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 23:44 ID:7zy8f71o
ところで波木井坊、素質論って外道の学問を知っているか?

862 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/21 23:51 ID:???
>>861
動物占いの総本家だっけ?

863 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/21 23:54 ID:7zy8f71o
>>862
そう。
生年月日で人間の性格的特性を統計学的に分析し、相関関係を体系化した学問。
それで自分の特性を良く知ってコミュニケーションスキルの向上を図った方が良いよ、波木井坊。
俺は役に立ったよ。

ちなみに俺の特性はE-555

864 :やまちゃん:02/11/21 23:55 ID:Ideggnl3
宗教学的な解釈と学問的な仏教史学と異なっていても、
信者にすれば、問題は無いかもしれません。
しかし、対外的に非信者に説明するには、全く根拠に欠ける御伽噺の
類ですし、仏教を知らない一般人に説明するには虚偽としか言えません。
また、元が錯誤であるために他の宗派に対する対抗教義とはなりえません。
これらの狭義的困惑の現状は、中国の仏教解釈をそのまま流用したために生じた錯誤です。
仏教の成立史として、チベットで生まれた口伝の仏教は対機説法と言われている。
それらは声明として同じ文言を繰り返し唱えることで、伝わって行ったと解される。
この基本的な仏教を釈迦の死後、アショーカ王の時代あたりにかけて二度
(3度との説もある)結集したとの文献が残っているが、そこには法華経は無い。
法華経は釈迦の死後五百年ほど経てから出てきた経典であるが、
それまでの経典と比較して女人成仏など斬新な視点が見えているが、
経典に記された時代背景が釈迦時代と異なっているため、後代の作と
考えられている。
例えば、法華経には初期のカースト制(日本で現在言っているカースト制とは
異なる)や利息の概念が導入されている。これが40余年未顕真実通りならば、
釈迦の時代に無かったものを描いている矛盾が法華経の内部でも生じている事となる。


865 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 23:58 ID:NMgv6tN3
大正新脩大藏經テキストデータベース
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/japan/index.html

http://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/japan/downpage/t09-10.html
262 妙法蓮華經 鳩摩羅什 1998-05
263 正法華經 竺法護 2000-10
264 添品妙法蓮華經 闍那崛多 2000-10
265 薩曇分陀利經 失譯 2000-10
265a 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經 鳩摩羅什/闍那崛多 ×
266 佛説阿惟越致遮經 竺法護 ×
267 不退轉法輪經 失譯 ×
268 佛説廣博嚴淨不退轉輪經 智嚴 ×
269 佛説法華三昧經 智嚴 ×
270 大法鼓經 求那跋陀羅 ×
271 佛説菩薩行方便境界神通變化經 求那跋陀羅 ×
272 佛説遮尼乾子所説經 菩提流支 ×
273 金剛三昧經 失譯 ×
274 佛説濟諸方等學經 竺法護 ×
275 大乘方廣總持經 毘尼多流支 ×
276 無量義經 曇摩迦陀耶舍 ×
277 佛説觀普賢菩薩行法經 曇無蜜多 ×
278 大方廣佛華嚴經



866 :やまちゃん:02/11/21 23:58 ID:Ideggnl3
また、他にも仏教史学上からは以下の相違点がある。

1.末法の年代が異なる。
2.ブッダ(覚者)の解釈がインドと中国では異なる
3.経典の成立順が違う
4.経典は釈迦の一代経では無い。
5.当初の法華経は28品ではない。
6.初期には末法思想は無かった。
単純な違いや経典ごとに矛盾する点については、ばらばらに経典が入ってきた
中国では当初理解できなかった。
如是我聞などの定型文で語られる経典は全て釈迦の作と解した中国では、
経典の矛盾を解決するために、考古学的手法に拠らずに経典の内容に着目した
解釈を作り出し、それらが教相判釈と呼ばれる学問に発展した。
これの著名なものが天台の五重玄義に述べられている五時八教であり、
上記の経緯を考えれば、釈迦が経典の優位性を述べたと考えるよりも、
経典の優勝劣敗を説いたと解すべきと考えます。
無論、実際の経典成立とは全く無関係ですが。
このような解釈を行う事と反面、史学と相違する教学を広めることの
是非を考えれば、おのずと結果は出てくるのではないでしょうか?
さて、皆さんも仏法者と名乗るならば、これくらいは自分で勉強しておくべき
初歩的内容であると思いますが、皆さんはどうお考えでしょうか?。
二フの仏教フォーラムが知的お遊戯だとしても、虚偽の仏教史を広めるよりは
よほど有意義と考えます。

ところで、涅槃経には40余年未顕真実とは載っていないはずですが。
私の思い違いならごめんですが、だれか依経部分を示していただけませんか?
多分、神国王御書の引用から推測されたものだと思いますが。
なお、二フの仏教フォーラムは現在はWeb形式で存続してます。

867 :独り言:02/11/22 00:04 ID:V6NczXHt
無量義経が偽経だとする根拠が中国成立というなら理解できないなぁ。

法本尊というのは言いたいことはよくわかるが、何と言うか、法って厳然と確かにあるものだけど、ハキリンはどこへ向いて題目を唱えるのかな?

題目を唱えることに何の意味があると思ってんのかな?
「如何ようにして磨くべき〜」

空に向かって題目?

過去世現世でつんだ宿業はどうするんだろうか?

確かに法は凄い。
けど、法が本尊なんて、そこらにいる信仰のない哲学者と同じじゃないかな。

とりあえずハキリンは日向とも日蓮宗とも関係ないみたい。

ちょっとハキリンは期待外れ。


868 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:06 ID:5G1pn/Gv
http://www.kosaiji.org/hokke/sanskrit.htm
梵本法華経とは

梵本法華経とは、梵本すなわちインドのサンスクリットという言語で記述あるいは伝えられた法華経である。法華経はインドで成立した経典であり、漢文に翻訳される前のオリジナルの形がこのサンスクリットと考えられる。
そのサンスクリットによる法華経の名は、『サダルマプンダリカ Saddharma_pundarika』で「正しい白蓮華の教え」という意味である。


1.ネパール本 (カシミール本系)
合計20数本の梵本法華経
2.ギルギット本 (カシミール本系)
ガンダーラ(現在のパキスタン北西部)のギルギットで出土した梵本。
3.中央アジア本
中国西域のシルクロードなどで発見された梵本法華経である。

ファルハード・ベーグ(Farhad Beg)本、マンネルハイム(Mannerheim)本、
トリンクラ(Trinkler)本、吐魯蕃本、大谷本


869 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:16 ID:HF++vTBV
創価学会員、libra氏のホームーページ資料室

『無量義経』は中国で作られた偽経(菅野博史) 



現在の仏教学では、『無量義経』は西暦五百年頃に中国で作られた偽経
であろうとされる(横超慧日『法華思想の研究』六八−八三頁。一九七五年、
平楽寺書店)。つまり、中国人仏教徒の誰かが、『法華経』の前に説かれたとされる「大乗経名無量義教菩薩法仏所護念」に仮託して『無量義経』を作ったということになる。

(菅野博史『法華経 永遠の菩薩道』、大蔵出版、1993年、p. 53)


870 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 00:22 ID:???
菅野博史って創価大学の教授やなかったかいのぅ。

871 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:23 ID:HF++vTBV
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/8451/bunsyou/shinran2.html
同じく創価学会のよちきですらこういってる。

日蓮正宗は浄土系カルトの親鸞会にまけるなこれじゃ。

==================================
4.『【実は】、と言うか【やっぱり】と言おうか、この「無量義経」も古代インドで書かれた経典ではなく、中国で創作された偽の経典、いわゆる偽経である事が証明されているのである。』

【実は】私も同意見である。無量義経は偽経である。
天台の教相も無量義経にも共通して言える事だが、これらのことを指摘され
たとしても、日蓮大聖人の仏法が微塵もゆらぐことはない。
それよりも大事な事は、五時の教相等が一体何を表現しようとしたのか、
という事だ。
思想はある時代状況に対して言わねばならない必然性があって表現された
物である。それが何百年、何千年とたつうちにそれを表現しようとした
人物はいなくなり、表現された言葉だけが残って、そのような言葉で表現
されなければならない必然性は見失われる。そして、言葉がすでにあるも
のとして私たちの前にあるという逆転現象が生じて行くのである。
法華経に説かれている事が、自身の生き方・人生・社会ということにど
ういう意味をもっているかということで法華経を評価し、五時八教も、
その体系化の普遍性に着目していけば良いだろう。





872 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:28 ID:HF++vTBV
同じく創価学会独立独歩の彼でさえ・・・。
http://shunpo.infoseek.livedoor.com/nyumon.htm
だから釈迦が四十数年間、権経を説いてから、残りの八年で法華経を説い
たと言う証拠はまるでない。それどころか釈迦が法華経を説いたかどうか
もわからない。一説では、大乗運動の中で「仏魂不滅説」と「万人成仏説」
を教義の中心とする一派「法華グループ」ができて、その聖典として法華経
が創られたと言う。

日蓮教義の大半が「法華経正意論」に基づくものだから、日蓮教義の大
半は通用しない事になる。しかし「法華経正意論」が通用しないからと
言って、法華経がくだらない経典、日蓮仏法が取るに足りないものと言う事にはならない。

日蓮にとって「法華経正意論」が重要なのではない。
法華経の内容が肝心だったのである。




873 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:30 ID:HF++vTBV
創価学会だって、もうすでに無量義経は偽経と認め始めているんだよ。ROCKさん

なのに上条の猿たちと来たら・・・。

874 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 00:33 ID:IuzoL+vh
>>873
何?

875 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 00:33 ID:???
北海道の阿呆でさえ、法華経は釈尊が説いたものではないと云ふ。

──────────────────────────────────
法華経は仏陀が説いたものではない。しかも大乗仏教運動の初期に
その原型が出来たものである。

http://www1.ezbbs.net/01/yumyo/
──────────────────────────────────

876 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 00:36 ID:IuzoL+vh
ってか仏教教典全部釈尊自身の著述でない事は常識だろ。

877 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:38 ID:HF++vTBV
まあ痴呆太郎の論は自己正当化の欺瞞がだいぶ混入しているようだが。

しかし”十王讃歎抄は宗祖の真書といえる一義”は笑えるな。4〜5ねん
前はまるで逆のこと言ってたのに。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

878 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 00:54 ID:???
ってか無理やり漢字に直したもんだから意訳誤訳だらけってのは常識だろ。

879 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:57 ID:5G1pn/Gv
http://www.iwanami.co.jp/hensyu/sin/sin_kkn/kkn0109/sin_k30.html
『無量義経』は中国で作られた偽経を唱える菅野博史氏の履歴ね。

  ■著者紹介
かんのひろし 1952年福島県生まれ。
1976年東京大学文学部卒業、仏教学、中国仏教思想史を専攻する。
現在は創価大学文学部教授、同国際仏教学高等研究所所長。
法華経に関する著書も多く、『中国法華思想の研究』(春秋社)、
『法華玄義入門』(第三文明社)、『法華とは何か ― 『法華遊意』を読む』(春秋社)、『法華義記』(訳、大蔵出版)などがある。




880 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:09 ID:5G1pn/Gv
ところがROCKさん妙観カルトにかかると菅野博史氏も・・・。

==================================
また、平成九年十月二十日、中外日報社などが主催する「第七回日中仏教学
術会議」に伴う「懇親の夕べ」に、創価学会副会長の山崎尚見と西口良三、
創価大学教授の菅野博史らが参加し、諸々の邪宗諸師と祝杯をあげて歓談した。
 そして遊戯雑談(ゆげぞうだん)にうつつを抜かす、その腑(ふ)抜けた
笑顔が、『中外日報』(十一月十三日付)紙上に紹介されていたが、さしず
めこれなども、各種宗教団体に対して創価学会は「謗法厳誡」の教えを捨
て去りました≠ニアピールすることで、〜〜
======================================
などとまともな学者まで罵詈雑言で切り捨てるんだよ。

ほんと正宗ってカルトと思わないか?<ROCKさん

881 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:11 ID:5G1pn/Gv
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/208.htm

882 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 01:12 ID:???
石山じゃ花野充道が天台の叡山学報に論文を載っけたりしているがのぅ

883 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 01:16 ID:???
>>882
〔誤〕叡山学報
〔正〕天台学報

「知礼と本覚思想」(『天大学報』43号、105〜110頁)

884 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:22 ID:5G1pn/Gv
日本仏教綜合研究学会にも入っているよね。花野さん。
たしか本覚思想とかに詳しい人だと思ったけど。仏身論とか。
違ったかな?

885 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:23 ID:5G1pn/Gv
>>883
ああそかそか。やっぱりそうか。しかしROCKさん勉強しておるのぅ・・。
最近ワシより詳しいのぅ。(嬉泣)

886 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 01:24 ID:???
花野充道

http://www.inbuds.org/search/namazu.cgi?key=%b2%d6%cc%ee+%bd%bc%c6%bb&max=20&result=short

887 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:41 ID:HF++vTBV
花野充道さんって日蓮宗の教学研究発表会にも来てるんだねえ。

身延山大学(仲澤浩祐学長)、立正大学(古西信夫学長)、日蓮宗宗務院共催の
「第五十回日蓮宗教学研究発表大会」が十月二十四、二十五の両日、東京の
立正大学大崎校舎で開催され、四十八人が日頃の研究成果を発表した。また、
二十四日には、開催五十回を記念して「日蓮教学研究の現状と展望」のテーマに
、パネルディスカッションも行われ、大学教授ら百五十人が参会した。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「日蓮聖人の世界観(2)」三原正資▽「日蓮本仏論の構造と問題点に
ついて」早坂鳳城▽「日蓮聖人立教開宗≠ノおける妙見尊と虚空蔵菩薩
の関係」石川修道▽「近世武家の寺院参拝について」望月真澄▽「
岡崎円頓寺過去帖にみる隠れ不受不施と小野小町の関係について」内藤潮洲▽
「天台止観に見られる二種の身体観について―摩訶止観を中心にして―」影山教俊
▽「京都鷹峯檀林の宝物―檀林法度について―」奥田正叡▽「宮沢賢治の十界互具、
一念三千の思想と即身成仏について」米田淳雄▽「宝篋印塔に関する一考察」
堀江宏文▽「隋の高祖文帝の興佛と官寺」白山和宏▽「五胡十六国時代の仏教僧と
国家の関連」矢吹修一▽「姚氏と仏教」菅野龍清▽「中国仏教における緯書」手島一真▽
「覚超の観心説について」窪田哲正▽「法華本迹仏身論の展開」花野充道
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1997/97111002.htm


888 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:43 ID:HF++vTBV
▽「中国仏教における緯書」手島一真▽
「覚超の観心説について」窪田哲正▽「法華本迹仏身論の展開」花野充道
http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1997/97111002.htm



889 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 01:47 ID:HF++vTBV
しかしねえ。菅野さんは東大出のエリート。創価大学の教授。
無量義経は偽経、と言ってる学者だが、日蓮正宗妙観講の慧妙
ではボロボロに評されている。

そしてかたや花野氏。これまた創価新報なんかで人物評はと
言うとケチョンケチョンに貶されているんだよね。

で両者の学問研究をキチンと評価しているのは日蓮宗、、、と。(苦笑)

これは悲劇なんすかねー。それとも笑劇なんですかね。?m(_ _)ノ彡☆バンバン、

890 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 02:10 ID:IuzoL+vh
なんか波木井坊にこのスレ乗っ取られてる?

891 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 02:13 ID:HF++vTBV
>>890
調べたのか?無量義経は偽経かそうでないか。ちゃんと。

調べるっていったのはお前だぞ。

892 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 02:38 ID:???
偽経の定義は何だ。
合理的に定義シル。

893 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 03:04 ID:IuzoL+vh
波木井坊、偽経の定義は何だ?

894 :学会員:02/11/22 03:21 ID:pjn9JQ7v
少し前までは、このスレって学会vs法華講だったのに
いまじゃ富士門流vs葵講スレになってる(苦笑)
ハキリさん。文証のないものを並べ立てても誰も納得しませんよ。
学会員も法華講も・・・。

895 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 03:34 ID:???
文証とやらがあれば、それでいいと言うものでもないけれどもね。
内容に、どれだけの合理性があるかは問題でしょう。
ハキリを支持するつもりは更々ないが、ある意味奴の言っていることは
そんな観点からの批判になっているんだよ。
理証にしても同じ事。
自分達だけにしか通じない理屈を並べても無意味。

896 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 04:37 ID:PloHhVNi
風邪で寝てたらすげ〜ことになってんな。

897 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 04:51 ID:PloHhVNi
>>872 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 00:28 ID:HF++vTBV
同じく創価学会独立独歩の彼でさえ・・・。
http://shunpo.infoseek.livedoor.com/nyumon.htm
だから釈迦が四十数年間、権経を説いてから、残りの八年で法華経を説い
たと言う証拠はまるでない。それどころか釈迦が法華経を説いたかどうか
もわからない。一説では、大乗運動の中で「仏魂不滅説」と「万人成仏説」
を教義の中心とする一派「法華グループ」ができて、その聖典として法華経
が創られたと言う。

>>その聖典として法華経が創られたと言う。とか誰が言いってるんだ?
それは事実と確定する根拠を示してくれ。
「だれかが言ってたとか」で事実化するのはイタイ。
これはわかってることとか前提化してるがそれらはすべて可能性に
過ぎない。つまりあやふやなのだよ。
そんなもので批判するのは予断偏経です。

898 :学会員:02/11/22 04:56 ID:E+NyBk4W
>895
895さんの言われてることももっともなんです。
文証があっても理証・現証に独善性があったら信仰は成り立たない。
でも、その独善性を検証する前提として文証はどうしても必要でしょう?

899 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 05:16 ID:PloHhVNi
>>753 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:13 ID:V26arzot
>>750
また馬鹿なことを。呆れるよ。

あのねえ。経典は最初全て口伝。”仏弟子にこんときお釈迦様はこういいました”
と伝承で伝えている。この季刊は200〜300年と言われていて、石碑
石板・木板に定着したのはそれ以後なんだよ。(知ってるよ)

このとき定着した中に法華経もあったの。(知ってるよ)

キミはねえ。自分の論が自己撞着に完全にハマっているのに気がついて
ないな。法華経そのものが、仏滅後数百年たってから成立しているの。

だからって大乗経典を否定するわけではない。上座部仏教界は大乗経典
を尊重するといっている。五時八教教判が根底からくつがえっても、
法華経は”純円教”である立場は崩れない。と俺は前から2chでも
言っているがな。

>>だから俺は「経典の文字を追っても仕方ないんだよ」といいたいの。
仏教の原典は如是我聞で構成されてるんだから経典が付け足されたとか
そんなことは無価値だ。宗祖が本佛の内証でこれらの経をどう総括し
化法をととのえ、衆生が生死の大事を解決するために、宗祖の魂の
篭ったご本尊を信じさせ実際に臨終正念を達成するための化儀を
ととのえられたことに価値がある。はぎいは宗教やめて考古学やれば?

900 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 05:24 ID:???
>>899
「鰯の頭も信心から」と、どう違うんですか?
客観的事実はどうでもいいと言ってるようにしか聞こえないよ。

901 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 05:34 ID:PloHhVNi
>>755 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/21 13:22 ID:V26arzot
>大乗仏教を否定する?おれは大聖人の言葉を肯定してるの。
>大乗経典を信仰の中心いはない。戒壇様だ。その延長に法華経が
>あるんなら信じるだけ。

こういうのを”本末転倒”という。もう滅茶苦茶。
法華経の延長に”戒壇さま”とやらがあるんだろうが。(苦笑)
大乗経典、法華経の延長線上に日蓮宗や日蓮正宗もあるんだろうが。(大爆笑)

おまえ、まさかまさか・・・・。いまだに

         「 四 十 余 年 未 顕 真 実 」 

なんて真顔で他宗信者を折伏して、一人悦に入って周りを呆れさせては
おるまいな??そんなこっ恥ずかしい、みっともない、無知なこと言って
回って日蓮系の恥をそこいらに振りまいて歩いているんじゃないだろうな??

そういう奴に限って大川の「釈迦の真実」”いいえお釈迦様は涅槃後、兜卒天に
帰られ娑婆世界で言い足りなかったことを、言ったのです。”なんてカルト
に木っ端微塵にされて、涙顔でノコノコと泣きながら帰ってくるのが落ちなのだ。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン

>>法華経の延長に戒壇様があるんだろうが。ってちがうぞ。
ご本尊様は大聖人の魂であるから法華経の延長線上にあるのではなく
大聖人の個心が出発点だ。大聖人が一切を鑑みられて総括された
極限がご本尊様に篭っているから、大きなかんがえ違いだ。はぎい。
「 四 十 余 年 未 顕 真 実 」についてはぶっちゃ毛よくわからん。
こんどご住職に聞いてみる。それまで待ってくれ。

902 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 05:41 ID:PloHhVNi
>>900
いわしの頭を信じて臨終正念などないので全然違う。
客観的事実がどうでもいいのではなく。
如是我聞の経典を論議しても客観的な事実は突き止めることは
できないといってる。よって大聖人の御書なりを読んで信じるに足るもので
あると信じることによってはじめて宗としての価値が生じるのである。
なんかへん?意味不明なら指摘してほしい。

903 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 05:44 ID:PloHhVNi
風邪でしんどいからゆっくりレスして苦よ。ごめんね。


904 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 05:45 ID:???
>>902
意味不明と言っても良いかもしれません。

>よって大聖人の御書なりを読んで信じるに足るもので
>あると信じることによってはじめて宗としての価値が生じるのである。
単なる独善じゃないですか、それでは。

905 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 05:49 ID:???
>>903
いえいえ、かえって申し訳ないですね。
(流量制限中とやらで、二度書けなかった。)

906 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 08:29 ID:???
なんだ、法華講は遁走か?

907 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 09:38 ID:mo6zxs7a
波木井はあれだな。
本を読むとき、著者の本意がわかってないことが多いみたいだな。

908 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 10:13 ID:???
自分の登ってる枝の根本をノコギリでギ〜コギ〜コ切ってる愚か者が居るな(w

所で、釈迦が本仏と主張している日蓮宗は、なぜ「日蓮宗」と宗名に「日蓮」の名
を冠しているのか、だれか答えてくれたかな?

まずそこを弁明しろよ。
末法がどうたら言い出したのは論点をズラす目的でしかないと思うんだが?


909 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 11:23 ID:???
波木井とかS@法華講はあれだな。
もっともらしいこと言ってるようで、
やってることといったら・・・
2chオンリ〜&ロンリ〜

910 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 12:19 ID:EjtKpZbQ
Sの字なんて、全部はぐらかすだけなのが良くわかった。
なのに日顕マンセーなのは盲信決定じゃん。

ハキリンは結局自分の悦を不動のものにしたいだけだし。

葵講内秘伝で正宗学会を破折してあるというからワクワクしてたのに、学会版の御書のどこかを偽書とするっていうやり方じゃないのが残念。

結局無量義経が偽経だとしたら導き出される結論は?

「俺 は 近 代 的 に ゃ ん ♪」
てことかよ?

ところで日蓮宗は学会の勢いで宗定本尊にする前は拝む対象は複数あったことを自認するか?
そうであればバレる直前まで嘘をつき通す、とはよくも言ったりだが。
釈迦像、蛇、稲荷を日蓮宗は拝んでると言ったら君は文証を出せと言っていたが。


911 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 12:27 ID:PloHhVNi
>>904
単なる独善か・・・・・。
つまり学術的に洗練しないといけないってことかな?
そうだとすれば同意だよ。
原典をもってどうだこうだといっても事実の追求はできないよ。
釈迦がどういう順序で法を説いたとか如是我聞で途切れるからね。
経の内容が最勝であることが大事だと思うんだけど。
俺は日蓮正宗の教義は大聖人の真意を説いてると思うんだ。
大事なのは大聖人の真意で、大聖人の悟りを得たいんだよ。
俺はね。はぎいさんの批判が正宗の大聖人の真意を中心にした
教義を論破できてない(むしろ大聖人の真意を読み解くより
原典などの答えのない研究をひけらかすことを中心としている)
ので事実追求は不可能=価値なし。
正宗には血脈相伝があるから独善じゃないとおもわれ。
大聖人公認でしょ。
客観的に考察することは大事です。正宗は大聖人が中心であります。
如是我聞の経典を大聖人の個心に集約し大成された経(真意)が重要です。
よってその真意の読み解きの誤りを指摘しなければ独善とは言えないと
思われます。
なんかへん?意味不明なら指摘して。

朝方連続投稿ですか?ってレスできなかった。ごめん。

912 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 12:38 ID:PloHhVNi
ところで新スレはいつごろ建てるん?

913 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 12:41 ID:IuzoL+vh
>>912
そろそろ新スレ立てる準備します。
まずはタイトル考えます。もう【法礎建立の年】から【広布大願の年】へグレードアップですな。

914 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 12:47 ID:PloHhVNi
がんばってね。過去のPARTとか正宗のホームページも
紹介してあげてよ。ゲイカの御指南とかも正宗を知らない人に
知ってもらいたいんだけどな。UPしたらだめなんかな?
ゲイカの御説法をみてほしい。俺は生死の不安を解消できたんだよね。

915 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 13:01 ID:PloHhVNi
ゲイカを通じ大聖人のお心を知り戒壇様に出会い自分を
やっと信じれるにいたったのです。私は日蓮正宗に大きな恩があります。
正宗の説法は大きな心の糧となり、かならず生活に活気と安定を
もたらすと確信してるのです。
皆さんに正宗の信心をお勧めします。

916 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 13:04 ID:IuzoL+vh
新スレ作りました。
1000くらいになったら適当にこっちに移ってください。

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037937793/
【広布大願の年】正義顕揚宣揚750年を目指して

917 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 13:08 ID:???
>>910
>葵講内秘伝で正宗学会を破折してあるというからワクワクしてたのに、

あるよ。
刊行前に発表するつもりはないんでね。
というわけで編纂委員を筆頭に緘口令をだしておる。

>学会版の御書のどこかを偽書とするっていうやり方じゃないのが残念。

この御書はこれこれといった理由で偽書といわざるを得ぬ。
したがってこの御書を用いることはできぬ。
という風にして欲しいのか?
とすれば、徹底的にやっているよ。

918 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 13:08 ID:???
>>915

いらねえ

919 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 13:10 ID:IuzoL+vh
ってかこのスレに来る創価でコテハン名乗れるような奴は居ないわけ?

920 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 13:15 ID:PloHhVNi
>>918
いつかわけわかんなくなったら正宗のお寺を尋ねてみ。

921 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 13:24 ID:IuzoL+vh
葵講が正宗を破折する日は永遠に来ない。
波木井坊が妙観講さんと法論をいつかしなきゃならないと言っていたがその法論の日も永遠に来ない気がする。
波木井坊の遁走で(w

922 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 13:27 ID:???
>>921
身延正墓論で遁走した阿呆が何をほざいておる(激藁)

923 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 13:28 ID:IuzoL+vh
>>922
身延に墓がある事を以て何だと言うのだ?
と問いたいね。

924 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 13:29 ID:PloHhVNi
はぎいさん・ROCKさんは僧?違うの?
30歳くらい?言葉使いとかたまに爺さん化してるけど。

925 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 13:30 ID:???
大体、身延正墓論は石山の貫首も認めるところである。
富要を読んでいれば知っているはずだがのぅ(藁)

926 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 13:33 ID:???
てめぇは阿呆か?
慧妙の問答ダイジェストを鵜呑みにして、身延の墓は空っぽ
なんですぅと言ったじゃん。
で、こっちがちょこっと、日興上人が大聖人の御真骨は身延にある
とする文証を出したとたんに遁走。
不名誉でさえ反駁不能に陥ったじゃろが(爆笑)


927 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆0Z37Cm94es :02/11/22 13:34 ID:???
>>924
わしは在家。
1977.11生で25歳。


928 :笠松街道@二月寺 ◆.c55DfICJg :02/11/22 13:48 ID:???
きょうも、邪宗日蓮宗の寄り合い所帯がかまびすしいな。
「骨があるから、うちのほうがすごい」。40年前となんら進歩してない(藁

929 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 14:05 ID:IuzoL+vh
>>928
日淳上人が墓を以て正当化する邪義を木っ端微塵に粉砕してますね。

930 :法華講大阪任務者 ◆/K2fDp5o5o :02/11/22 14:40 ID:DQ+SlpU6
>>927
25さいかぁ。若いんだね。
基礎研究とか95%以上信頼できるって証明してほすい。
文献とかの解釈も精度が高いよって断言してくれ。
不審な点はすべて潰したと断言してくれ。
でないとなんか・・・・


931 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 15:03 ID:ffBhMc0Q
>>923
葵講は正宗学会を何らかの理由で恨んでいるのさ。
だから、骨の所在のことも「嘘つくなやゴルァ!」となる。

ROCK氏よ、学会の勢いで宗定本尊に決まる前は本尊は複数だったのかな?
波木井坊は嘘つきかな?

932 :.:02/11/22 15:49 ID:DRZKPayd
やめなさいって、法華講の同志よ。
勝てるようになってから法論しなさい。

933 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 15:50 ID:IuzoL+vh
>>932
そういうチミは法華講員?

934 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 15:53 ID:???
>葵講は正宗学会を何らかの理由で恨んでいるのさ。

弱い犬ほどよく吠えるんだ、これが。

935 :932:02/11/22 15:59 ID:DRZKPayd
普通の法華講の教学ではこの人たちには勝てないよ。
残念だがね。
勝てる人がでればいいんですよ。そうでなければ法を下げますよ。

936 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 15:59 ID:???
>>934
じゃあ、よく吠えるハキリは弱い犬って事でケテーイ?

937 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:03 ID:???
波木井は犬より猿の方が好きなようです。
特に大石寺の猿が。

938 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:06 ID:???
妙観なら恐らく楽勝だけど、妙観って確か今ネット禁止だろ?

939 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:09 ID:???
禁止らしいね。

940 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:09 ID:???
「ネット禁止」(藁
日蓮系のやることは、何処も何かおかしい…。

941 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 16:13 ID:IuzoL+vh
>>940
日蓮系で一括りにするのは間違いかと。

942 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:18 ID:DRZKPayd
もうスレも終わりに近く目につきにくそうですから。

Sさん、質問があればこちらへ。
hokkerj@やふー.co.jp

943 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/22 16:22 ID:onmgha1n
>>941 ちょっとした横レス&質問をお許しください m(__)m

【祝!】2世会員の「信教の自由」 Part5【祝!】
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1033482029/740-747

にて、学会を日蓮宗の分派扱いしたら、「侮辱だから謝れ」と言われました。

俺としては、学会は正宗の流れなので、日蓮宗の分派と言っても差し支えない
と思うのですが、それは認識が間違っているのでしょうか?

944 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:34 ID:???
>>941
申し訳ないが、私はそのように感じています。
私は、無宗教のアンチ創価学会という立場ですが、あなたの正宗に関しても
基本的に教学は同様の構造を持っているわけですし…。
(もっとも、私は教学に関心の第一があるわけではありませんが。)
ハキリ君にしても、読んでいてヘンだと思うことがありますよ。

945 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 16:44 ID:IuzoL+vh
>>942
了解

>>943
間違いです。創価学会は日蓮正宗からの分派であって日蓮宗のそれではありません。日蓮宗側に言わせれば良い迷惑、といった所でしょう。

>>944
あなたがそう思ったなら仕方がないですね。そう思われないように、日蓮正宗信徒として精進して参りたいと思います。m(_ _)m

946 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 16:57 ID:???
>>942
私のメールアドレスはこちらです。

947 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 16:59 ID:???
>>945
>944ですが、勝手な事を言って済みません。
あなた方を攻撃する意図はないんですよ。
ただ、日蓮に関し部外者である者から見て、どこに客観性があるのかと疑う話が
出て来るんです。

あなた方の信仰について、それがあなた方に留まる限り何も文句をつけるつもりは
ありませんが、くれぐれも創価学会と同じような社会的行動はなさらないで下さい。

948 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/22 17:00 ID:jrig+tx0
>>945

「いい迷惑」と「侮辱」とではずいぶんニュアンスが違うような気がしますね。

「侮辱」とまで言い切る感性の人も存在する、ということでよろしいのでしょ
うか?

949 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 17:04 ID:???
>>948
そもそも無関係な日蓮宗と創価学会をさも関係があるかの様に論じることは慎むべきです。論じてしまった以上、謝罪すべきです。

>「侮辱」とまで言い切る感性の人も存在する、ということでよろしいのでしょ
うか?
当然です。

950 :T.R ◆t4OB0.UQBo :02/11/22 17:13 ID:2Y7kIpqW
>>949

厚かましいお願いですが、この続きは雑談スレでお願いします m(__)m

951 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/22 18:30 ID:5G1pn/Gv
>>910
>学会版の御書のどこかを偽書とするっていうやり方じゃないのが残念。

そこまで手回らなかった。御真筆の大半は日蓮宗が護持し、どこが間違いで
どこがおかしいのか、指摘できるポジションにいるのは日蓮宗なんだが、
それを宗門はやってない。いろいろ話には登るんだけど。

御真筆の大半を護持している日蓮宗は、本来なら他宗でも使われている
御遺文集の訂正とか誤りとか指摘して正していかなければいけないし、
写本の違いから教義解釈が微妙にぶれてそれが元で不毛な論争をやっている
というのも実際ある。これも本当は御真筆を一番護持している日蓮宗が
やっていけなくちゃいけないことだとは思ってる。

ただ分量的、時間的に数ヶ月でやるのは難しい。救いはPC版が出てくれれば
比較照合が早い。しかし正宗だけいまだにPC版御遺文集が出ていない。
本を並べて比較、差異を抜き出して検討、ということになるとかなりの
労力がかかっちゃうから。。。


952 :782:02/11/22 18:34 ID:???
質問完全無視ですか‥
宗門も辛辣だな‥
ではもう一度
学会では30万総登山は一人が何回も行ってようやく達成されたと言っているんですが
実質はどのくらいなんですか?
述べ人数ではなく、それを知りたがってる学会員は結構多いんですが
誰か答えてください

953 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 18:44 ID:???
>>952
3万人だろ?1人当たり10回登山もしくは誤開扉料のみでもOKらしい。

954 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 22:07 ID:IuzoL+vh
>>952
創価学会の三百万総登山は延べ人数じゃないの?

955 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 22:56 ID:IuzoL+vh
>>953
いい加減な事を吐くな、ウソ価ガカーイン!

956 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 23:28 ID:???
ハゲリンもしくはP、「学会の勢いで決まった宗定本尊」の前は、方便本尊は複数だったわけだよね?

ハゲリンはキッパリ否定してたけど。

太陽が西から出ることがあっても、地を指して外すヤシがいても、空を繋げるヤシがいても、ハゲリンが嘘つきでないことはないw


ついでに聞くけど、葵講は法本尊をどうしたいわけ?
拝むの?

957 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 23:29 ID:???
ハゲリンもしくはP、「学会の勢いで決まった宗定本尊」の前は、方便本尊は複数だったわけだよね?

ハゲリンはキッパリ否定してたけど。

太陽が西から出ることがあっても、地を指して外すヤシがいても、空を繋げるヤシがいても、ハゲリンが嘘つきでないことはないw


ついでに聞くけど、葵講は法本尊をどうしたいわけ?
拝むの?

958 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 23:30 ID:IuzoL+vh
>太陽が西から出ることがあっても、地を指して外すヤシがいても、空を繋げるヤシがいても、ハゲリンが嘘つきでないことはないw
葵講版「祈祷抄」?(w

959 :学会員:02/11/22 23:33 ID:LsxiFRKk
>955
いい加減だと言うなら、具体的な数字を示してみろよ。


960 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/22 23:35 ID:IuzoL+vh
>>959
気になる?


961 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/22 23:35 ID:ffBhMc0Q
>>955
あんたさ、う創価学会員って、この板に何人学会員ているわけ?
攻撃されたらとりあえず学会員の仕業にするあんたも嘘つき。


962 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/23 00:44 ID:UWkEUzh/
>>961
そういうあなたの所属は?

963 :RJ:02/11/23 00:49 ID:Lcx2CyyS
>>961
ガカーイ員発見!

964 :学会員:02/11/23 01:29 ID:Mtnl55Da
>961
学会員でも攻撃的なレスを見ると「あっ!仲間だ!」
とかって思うのに(笑)。嘘つき呼ばわりは失礼でしょう。
いくらなんでも(笑)

965 :学会員:02/11/23 01:35 ID:Mtnl55Da
>960
ちょっと気になる・・・

966 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/23 01:39 ID:UWkEUzh/
>>965
破門になっても気になるの?
どうして気になるの?
魂の独立記念日ってのはウソ?

967 :学会員:02/11/23 01:56 ID:Mtnl55Da
興味本位だよ

968 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/23 02:08 ID:UWkEUzh/
>>967
あ、そ。自分で調べれば?

969 :どこぞの・・・ ◆tVHiq1KGY. :02/11/23 08:02 ID:e32qvyrR
 御久しぶりです。>>ALL

 三十万登山、一人十回などと暴論が出ていますが、自分は一回しか行ってませんが?
 本山任務でなら四回行ってます。
 確か任務者は数に入れないのでは?
 身近に複数回行ってる方もいますが、折伏した方を連れていったり支部での手伝い
等です。
 下らない茶々は辞めていただきたい。
 また、他の団体の方にはどうでも良いことなのでは?


970 :不良法華講員:02/11/23 08:35 ID:???
>>969
何を言うんだ君は。俺の周りでは多い人で10回も
行かされた人がいる。最低でも4回。こんな俺でも2回
行かされているんだよな。全く嘘はやめておけよ(藁)

971 :どこぞの・・・ ◆tVHiq1KGY. :02/11/23 08:43 ID:e32qvyrR
 貴方と自分、一緒にしないで下さい。
 複数行ったのであれば、それは貴方の意思で行ったのではないでしょうか?
 
 言いがかりはやめてください。


972 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 09:13 ID:???
9月22日、法華講30万総登山大法要の第55会が奉修され、4月29日の初会以来の
登山参詣信徒数(誤開扉料のみの受付含む)が30万6238人に達し、
法華講30万総登山の御命題が見事に達成されました。

http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/indexj.html

973 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/23 09:54 ID:TunC2cMo
なんだ、たったの30万かよ。

974 :不良法華講員:02/11/23 10:03 ID:???
>971
無理矢理に近かったよ。坊主から「頼むからもう一度」それを
何回も聞かされて仕方なく登山してたのさ。自分の意志なんぞ
無視されておったわ。

>973
本当にたったの30万ですな。それで万歳と叫ぶのはごく僅か。
私の地元の法華講員は失笑の嵐ですわ。

975 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :02/11/23 10:08 ID:TunC2cMo
昔、学会が登山したときは、身延線も東海道新幹線も登山用臨時電車
であふれたからね。そこからバスだったがものすごい数だったよ。

ぜんぜん勢い違ったもの。

976 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 11:18 ID:???
tr遁走か?

977 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 13:58 ID:???
age

978 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 14:08 ID:???
30万もの人達が大御本尊様に御目通りが叶い、
功徳を積むことが出来たのは、それはそれで素晴らしいことでは。

979 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 14:13 ID:???
30万?そんなにいるわけないだろうが。
いたら奉安堂があんなにガラガラなはずないだろう?
バレバレなんだからいい加減虚栄心捨てたら?

980 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 14:18 ID:qDbVasiq
>>979
信心は数の問題じゃ無いとオモワレ。

981 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 14:25 ID:Mn0VgySe
数で言ったら創価より身延、身延より本願寺、本願寺よりキリスト教が多いだろ。

982 :法華講員です:02/11/23 16:52 ID:Zvu5/os+
 このスレの>>200あたりは良スレですな!
 見ていて面白い!
 波木井氏・S氏をはじめ色んな方が前向きな(?)議論が良い!
 ずいぶん前の話だが。

 ってか展開はやすぎ!
 ついてけん・・・


983 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 18:20 ID:???
30万集めるのも必死だな。

984 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:16 ID:???
層化版の人口比率10(改訂版3.5)

 ど層化・・・・・・・・  0.2

 その他日蓮系・・・・  4.3
 その他宗派・・・・・  2
 共産党支持派・・・・  2
 層化嫌い一般人・・・  1.5

共産党員の書き込みが先月より減りました。

985 :法華経:02/11/23 20:22 ID:???
もし地球が100人の村だったら、

学会員は、0人。

986 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:37 ID:???
島国にしちゃあ多いよ。海外も多いし。↓

http://www.sgi-uk.org/m1/links/l1.html


987 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:42 ID:???
ではもし地球が100人の村だったら、

葵講員は、何人?

988 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:46 ID:???
地球が何人でも葵講は2人

989 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:50 ID:???
部長の肩書きが欲しくて2人だけの葵講に入ったROCK。

生来のコンプレックス「馬鹿」を「君は頭が良い」と言ってくれた
国士館卒を大恩師と崇めるROCK。
・・・・哀れ過ぎるな(T T)

990 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 20:57 ID:???
>>954
学会の300万総登山が述べ人数だからなんなのさ?
自分で同じ穴のムジナだって言ってるようなもの

当初は一人が一人の折伏をと言っていたんだろ?
それができなくて述べ人数にして恥ずかしくないのかい?
学会員以外の人も見てんだよ(笑



991 :一般人:02/11/23 21:10 ID:???
>島国にしちゃあ多いよ。海外も多いし。

海外SGI入れてもやっぱり、
学会員は地球人口の0.2%未満。

日蓮系全部ひっくるめても、1%は遥か遠い。

されど、コップの中の戦争は続く・・

992 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 21:45 ID:???
age

993 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 21:51 ID:???
30万総登山、東京の寺院では信者さんは月に一回は行ったそうですよ
遠隔地では御開扉代だけで言ったことにしたらしい
(このスレpart2か3の情報では福島がそうしたらしい‥そんな遠くじゃないのにね)
一人が一人の折伏なんて何もしないで有名な宗門には無理な課題だったと思う
&付き添い人も含まれている‥悲しい現実ですね、結局学会に見栄張りたかったんだ(笑
このスレで出ていた慧妙H14・10・16号、一応全部読ませてもらった
2面鉄槌で出ている本法寺って福島の中島村にある寺院だよな、やっぱりっていうか
福島はこんなもんなの(爆笑
日顕さんの地元でしょ悲スィー 長くなってスマソ

994 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 21:56 ID:???
実質10数万てところだな
‥いい加減答えたら?

995 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 22:20 ID:???
実数は3人です。

996 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/23 22:28 ID:UWkEUzh/
俺は三十万総登山は一回行ったよ。

997 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 22:29 ID:???
997人登山!

998 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 22:32 ID:???
998人登山! 

999 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/11/23 22:35 ID:???
安普請@体育館の棟age

1000 :S@法華講一月寺支部 ◆0fUel/OSrI :02/11/23 22:36 ID:UWkEUzh/
1000♪

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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